大枣园人王懿是雍正老师 去京城做官累死途中

2015-03-08 作者：王学义

古龙武侠小说中，说李寻欢“一门七进士，父子三探花”，以此彰显其家世显赫。这当然是虚构的，但是在咱们青岛，却出过一个真实的曾极为鼎盛的书香门第——李沧区大枣园的王氏家族。光在清朝的顺治和康熙两朝，王家门上祖孙三代就出了三个进士，其中最为显赫的是王懿，他不仅学富五车，还是雍正皇帝的老师。王懿的故事流传很广，无论是他刚正的个性还是曲折的人生经历，都极具传奇色彩。

王懿是青岛市区古代官职最高的

李沧区史志办的姜业德先生说，王懿的官至工部右侍郎，正二品，是清代青岛市区内古代官职最高的。

根据历史记载，王懿，字文子，在康熙二十三年(1684年)甲子科乡试中了第20名举人。康熙二十七年(1688年)，他又在戊辰科会试中第104名进士，殿试赐进士出身。初授翰林院庶吉士，两年后改授正七品的翰林院编修，纂修《政治典训》。康熙三十六年(1697年)又为科举会试之年，王懿任会试同考官，授文林郎。

康熙四十一年，王懿洁身自律，尽职尽责，他的任职和为人受到康熙皇帝的宠爱，赐给《御制诗》一首：“危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关”。此诗是康熙皇帝临北宋书法家米芾字，赐送给王懿的。

康熙四十四年，因王懿清正廉洁，被任命为户部给事中。这个官职是干什么的呢?姜业德先生说，清代初年，沿袭的是明朝旧制度，中央六部均设给事中，对官员进行规谏、稽查。用今天的话来说，各部的给事中相当于今天的纪检官员，摆明了是得罪人的职务。王懿显然是不怕得罪人的，他刚直不阿，只论是非，不看面子，非常倔强。后来，他被任命为刑部、户部(总)掌印给事中。

王懿干得不错，康熙皇帝随后又让他当了顺天府府丞，兼理顺天府学政，晋授中宪大夫，这是一个正四品官。到这时，王懿已经中进士24年了。康熙皇帝为啥把干纪检工作干得不错的王懿调换部门呢?有人分析称，康熙皇帝很可能是有用心的。因为当时的顺天府就相当于现在的北京市。康熙皇帝想让王懿全面了解一下北京市的情况，以后留作重用。

机会很快就来了。康熙五十二年(1713年)，正值康熙皇帝的60岁大寿，朝廷在例行的三年一次科考外增加一次“万寿科”，王懿任顺天府文武乡试提调，总领乡试科考。乡试结束，王懿升任大理寺少卿(相当于全国最高法院副院长)。王懿在这个职位上处理了不少贪赃枉法的官吏。其中，最出名的一例就是他斗倒了当时的九门提督。

王懿不畏强权，斗倒九门提督

清朝的“九门提督”是保卫皇帝和京师的高官，责任重大，官职也很高，一向由满族大臣担任。当时的“九门提督”名叫陶和气，他自认为得到了皇帝的信任，于是就大肆贪赃枉法。

这样的职位，一般是没人敢惹的。但王懿不管这一套，他不顾个人前途安危，直接上疏弹劾。他举出陶和气四大罪行。第一，陶和气身为提督，而出行时却用亲王的仪仗，兵士开道，按大清律法是一大罪行;第二，陶和气通过家人周三侵吞天坛银钱一万多两，事发后，光周三被铺，陶和气还派富户轮流给监狱中的周三供应吃喝，并且替周三开脱罪行。第三，诬陷一个名叫葛云的大商人是强盗，葛云家人被逼无奈，行贿白银4000两，陶和气才将他释放，释放后还得按时给他送银子。第四，收取一个叫怀珍的人贿赂一万两白银……

刑部尚书巢可托与陶和气是儿女亲家，人家当然包庇陶和气，而且压根没把王懿放在眼里。巢可托就说王懿举报不实，直接驳回了。要知道，王懿以前当过刑部给事中，当时巢可托是刑部尚书，可以说是王懿的老领导。但王懿说：“我虽然是个‘腐儒庸才’，但身居谏官的位置也很多年了，为了报答皇上的恩典才上疏清除贪官。陶和气的罪行件件属实，有的是我亲眼看见的，有的是亲自调查的。”

王懿于是再次写奏折，向朝廷列举事实，并且弹劾巢可托和陶和气为姻亲包庇纵容，不予处置，反而诬陷自己。不知道为了什么原因，王懿所写的奏折康熙皇帝一直没看到，三年后翻旧奏折时才看见，下令调查。结果陶和气被判刑，巢可托也被降级。而王懿也因此晋升为顺天府尹，这个官可是相当于现在的北京市市长啊。

在王懿当顺天府尹时，关心百姓疾苦，他曾上疏《请减琉璃厂民房租》。琉璃厂位于如今的北京和平门外，已成为闻名全球的文化街，但在当时却相当于贫民窟，住的“多属四方穷黎(百姓)或小本营生，或肩挑糊口，不过谋一微利”。当时，北京的达官贵人大多住在内城，外城住的是平民百姓。王懿调查后认为房租税太高 ，老百姓们养不起老婆孩子，每天的收入吃饭都不够，哪有钱交房租啊，所以租税越欠越多。王懿在上疏中替老百姓据理力争，“黑窑、火把二厂”都是官府的房子，年房租才30文钱，为啥琉璃厂的房租却要高上一百倍呢?

王懿虽然只是顺天府的地方官，但是他关心的是全天下的老百姓。康熙五十三年，他听说陕甘两省旱灾，立刻写了《敬陈速赈以苏民困疏》，他提出由京师出赈灾款救济千里之外的灾民实在是“远水解不了近渴”，建议就近把山西和河南两省的救灾物资运往灾区。同时，他还举报了一些贪官在救灾中贪赃枉法的罪行。

王懿这些爱惜百姓的事迹流传到民间，受到老百姓们的拥护和爱戴，也受到康熙皇帝的器重。当时，康熙正好要挑选既满腹经纶，又品格正直的人教自己的皇子们读书。于是，他就选中了王懿，让他兼任经筵侍讲，做四阿哥——爱新觉罗·胤禛的老师。

王懿他爷爷是个“教学能手”

其实，康熙皇帝对王懿是非常知根知底的。他早就派人把王懿从祖上到现在的档案都摸清楚了。

王懿的先祖叫王才富，他是从明朝万历年间，搬到大枣园的，是大枣园村的始祖。王才富生了六个儿子，其中，第六子叫王子信。王子信又有三个儿子：王允直、王柱今和王之垣。从这一辈开始，王家有故事的人开始多起来。

据《即墨县志》记载：王之垣因为孝顺在乡里很出名，父亲去世后，他按古代的最高礼节在墓旁结庐(盖个小屋)守孝三年不回家，族里人都很敬佩。守孝到期后，族人想敲锣打鼓迎他回家，可王之垣不知道族人的安排，三年期满后，他就自己走回了家。妻子悄悄对他说：“你自己回了家，别人哪里会相信你已守满三年，还以为你是早就回来了呢。”王之垣听后一愣，觉得很有道理，于是说：“我再守三年也不是不行啊”。说完，他真回小屋又守了三年。这六年里，他每天在墓北面用衣襟兜土，给父亲的坟头培土，天长日久，取土处竟挖成一个新月形的大湾，人们叫它“月牙湾”。后来族人为了纪念这位孝子，专门建了一座堂，取名“孝行可奉堂”。

王之垣的二哥王柱今是清顺治年间的廪监生。据《增修胶志》记载，王柱今看书能“一目十行”，但可惜的是他应试能力太差了，科举考试怎么考都不中，最后只好在村中办起了学堂。王柱今认真总结了自己多年失败教训，把自己的三个儿子都培养成了考试能手。

王如辰是他的长子，字中台，他在科举上的命运比他爹要好得多。顺治十二年(1655年)，王如辰一举中进士，被任命为山西交城县知县。交城靠近吕梁山，山上有不少土匪，还有老虎出没伤人。王如辰到任之后，先是用计谋七天就抓住了土匪头子，送往京城正法;继而派人上山打虎，为老百姓除了这两大祸害，一时深得民心。后来他加官进爵，做官做到广西按察使，司督学道加三级。

次子王如春，字令始。据《增修胶志》记载：他小时候非常聪明，什么书都喜欢看。可能也是因为兴趣太广，他只是中了举人，未中进士。王如春很孝顺，还很喜欢救助别人。同族中人要有娶不起媳妇和葬不起老人的，他都会给予资助。每逢灾年，他还会捐资救济灾民。从这些记载推测，王如春应该很会赚钱，否则依照这种比“及时雨”宋江还大方的脾气，他家肯定早就破产了。老三叫王如云，也中了进士。王如辰的儿子就是王懿 ，他也是王柱今一手教出来的。

康熙皇帝御批修功德牌坊

据岛城文史专家刘锦介绍，就在王懿中举后的第二年，康熙皇帝就听说了王柱今一门三儿一孙都取得了功名，于是，御批为王柱今立功德牌坊。传说当年为了给牌坊选址，专从京城请来两位风水先生，风水先生发现大枣园村得天独厚。站在村东老虎山上向西望，能看到村子正对着海中的小岛冒岛(又称毛岛)，村南15里有沙岭河(今称李村河)，村北15里有白沙河(当时白沙河在双埠村入海，后来白沙河改道了)，两条河遥相呼应，与冒岛做成一个“二龙戏珠图”;更可贵的是村东老虎山南北各有一条山水流出，弯弯曲曲在村中汇合，把大枣园村的前街团团环抱其中 ，注定村中要出大官。于是，风水先生把立牌坊的位置定在前街上，村民们从此把前街叫做“牌坊街”。

这两座石牌坊高 7.8米宽6.9米，相距约70米。东牌坊正额上刻有四个大字“龙章三锡”，上方一行小字“皇清康熙二十四年岁次乙丑仲春吉为”，下方小字为“诰封士大夫王柱今立”。西牌坊正额上枋中间横刻有正楷大字“义方式训”，下枋竖刻王柱今的三个儿子如辰兄弟及孙子王懿历年功名取得情况。

“教学能手”王柱今终于得到回报，除了收获两座牌坊外，他还被封为“士大夫”，这也在一定程度上弥补了未能考取功名的缺憾。

刘锦说，文革中牌坊的楼顶飞檐遭到破坏，那整石雕成的底座和立柱虽然伤痕累累，但怎么也拉不倒。2002年，李沧区政府筹集资金50多万元将其修复，可惜的是飞檐斗拱及神兽檐饰已全然不是旧时模样。

王懿和雍正皇帝之间，有几件事流传得极为广泛。在这几件事中，王懿倔强的个性表现得极为突出。虽然有人对其中的细节问题有不同看法，但不能否认的是王氏家族堪称中国书香门第中的一个范本。还有一些坊间流传的充满戏剧性的故事，如今看来真假难辨，但也恰恰说明了民间对读书人的喜爱。

倔老头敢罚皇子跪着读书

岛城文史专家刘锦曾8次前往大枣园，调查王氏家族的情况。她说，王懿作为胤禛 (后来的雍正皇帝)的“启蒙老师”进宫讲课的故事，在大枣园可谓人尽皆知。

据说胤禛小时候极为顽劣，王懿就罚他“跪读书”。这事被康熙皇帝知道了，怒道：“我儿学为天子，不学也为天子!”哪知王懿这位山东倔老头一向只认死理，竟不怕触怒龙颜，反驳皇帝说：“学为尧舜之君，不学为纣桀之君!”

康熙拿这个迂腐的老学究没办法，但心里也不得不承认他说的话有道理。但胤禛就不一样了，他发狠说：“待我做了皇帝，第一个杀的就是你!”

王懿给皇子做了几年师傅，他学问本就渊博，执教又严厉，皇子们学业大进。

这个故事讲起来绘声绘色，让王懿的形象如在眼前。但细心人会发现，其中另有值得推敲之处。刘锦说，《王氏世谱》中明确记载，王懿任甲子科(1714年)顺天文武乡试监临、经筵侍讲、顺天府尹。王懿他进宫讲经的时候，雍正(1678年～1735年)已经是36岁的成年人了，“启蒙老师”之说值得商榷。另外，就算是作为老师授课，王懿又怎么敢罚这样一位几近不惑之年的“老学生”跪读书?

王家人“写也字不打钩”

有一件事情可以证明康熙皇帝对王懿非常信任。那就是在科举殿试(皇帝亲自主考)中任密封官。因为历代科考中都曾经有过泄露考题的舞弊事件，作为密封官虽然不是大官，也没有多少大权，但必须是皇帝信得过的官员来充当。也就是这个官职，还曾引出过一个故事。

王懿在京做官多年，交往甚广，他自己也曾任过康熙戊戍科(1718年)会试主考，收得门生无数。据说在一次会考中王氏家族得中八个半进士(其中半个是女婿)，创科举制度以来一门同榜的最高纪录。有人暗中调查 ，发现王家子弟的试卷上凡是“也”字均不挑上最后那一钩，分明是约好作弊的暗记。

上奏朝廷后，康熙龙颜大怒，派钦差去山东微服私访，要严惩王懿。王懿在京得了消息，派快马回乡报信，安排子弟们无论是田间锄地，还是园里除草、路上拾粪，都要拿着书本做出读书的样子。待到钦差到了大枣园村，只见推车挑担的，抗锄牵牛的个个手不释卷，摇头晃脑念书，咿咿呀呀吟诗。钦差喜道：“乡野之中诗书气如此浓厚，村夫农人皆苦读圣贤书，一榜八个半进士也嫌少。”回京复命，天大的事化作烟消云散，大枣园王家于是传下了“也字不打钩”的趣谈。

当然，如果真要查王氏家谱，就会发现没有一榜八个半进士的盛况。但仍然有足够的数字可以说明，王家堪称是耕读之家。

文史专家刘锦说，王氏家族在乾隆三十年修族谱时，太子太保、东阁大学士兼兵部尚书刘统勋——也就是“刘罗锅”刘墉的父亲，曾为其作序。在王氏世谱中，大枣园的族人先后获得功名的21人，中进士的3人，中举人的6人。另外还有9名子弟入国家办的最高学府读书，称作“太学生”。

吞金自杀，还是病死途中?

关于王懿的死因，目前也有两种说法。

第一种看起来较为客观。康熙五十九年(1720年)，王懿到新疆巴里坤总督戍边屯田。1723年，雍正即位后，想起了老师王懿，发昭书急召其回京辅佐朝纲。王懿接到皇帝的诏令后，自新疆巴里坤匆匆回京，其时他已是高龄，一路上鞍马劳顿，体力不支，行至兰州界便病死在驿馆中。王懿的灵柩运回故乡安葬，雍正谕旨祭王懿于渠哥庄(今曲戈庄)名宦乡贤祠，墓地亦修在曲戈庄。

第二种则要传奇得多。王懿接到雍正的圣旨之后，因为不知内情，猛然间想起当年雍正怀恨在心所说的话，估计此番进京凶多吉少。他心中万分忐忑，走到卢沟桥驿站时先派家人进京探听消息。谁知京城那些消息灵通的官吏们见雍正想要倚重王懿，于是未雨绸缪，先拍起王懿家人的马屁来，轮番请他们喝酒。家人喝得烂醉如泥，耽误了和王懿约定好的日子。王懿左等右等，等不到消息，认为大祸将至，于是就吞金自杀了。

给王懿迁墓，卡车拉了三天

王氏族人重视教育，不过这并不是说所有的王家子弟都喜欢读书。话说到了王家十二世上，一位兵马司副指挥的独生子在父母死后，居然把家中几千亩地变卖一空，挥霍干净后，最后靠唱渔鼓为生。他在李村集上敲着渔鼓说《三国演义》和《水浒传》，并不按一般说书人的路数，而是根据自己的理解加以发挥，在沧口地区名噪一时。他如此落魄，却仍然有少爷脾气，别人一装穷就能从他手里把钱骗走，让人觉得他又善良又迂腐。

王家十三代子弟还出过一个超级戏迷，柳腔、京剧样样都会。你说他痴迷到什么程度?正月里走亲戚，他钻进戏园子，能把走亲戚的任务给忘了，惹得家人和亲戚都不高兴。拾掇庄稼时，他会拔棵谷子当马鞭，把谷子地当成舞台，唱起戏来不知道回家。他背着家人拜名角为师，玩票玩成行家，人送外号“活包公”，在青岛戏园子里一度很出名。

据说，他在外面登台玩票唱戏，却把家里瞒得铁桶似的，一天他的哥哥见到做买卖的朋友，朋友说：“今晚青岛某大戏院有名角唱戏，平日难得一见，我请你去听。”哥哥欣然前往 ，及至名角上场却把他老兄惊得张口结舌——原来这名角乃是他那不务正业的弟弟!西洋镜戳穿后，“活包公”便堂而皇之地开唱，再也不用煞费苦心地遮遮掩掩了。

除了现存的那两座功德牌坊之外，大枣园村本来还有两座牌坊，后来陆续被拆。第三座牌坊在原大枣园村北，是当年78岁的王柱今为父亲王子信修建的，名叫“寿域坊”。第四座是贞节牌坊，位于村东北。据《胶澳志》记载，王柱今的孙子媳妇高氏 ，28岁就守了寡，她孝敬公婆，抚育孤儿，名扬乡里，于是族人为她向官府请求表彰，修建了一座贞节牌坊。

岛城著名文史专家鲁海先生称，数百年来，王氏家族的墓地形成了一个极大的墓葬群，这也是青岛市区范围内最大的墓葬群。1910年英国人帕默写的《青岛》曾对这一墓群有所记载。

1943年日本侵略军扩建飞机场时殃及一代名臣，日本人令王家将王懿父子墓限时迁出。据一位曾参与迁坟的老人说，当时，王氏族人雇了一辆美国造军用卡车，“整整干了三天。王懿的棺木是双层的，外椁木料厚约10厘米，棺椁之间的缝隙里灌满了松香;打开椁棺，人们看到棺上盖的黄缎子‘旌’仍然完好无损。这灌满松香的双层棺木极为沉重，几十个棒小伙子用木杠抬，一起步，木杠咔嚓嚓连断数根，棺木纹丝不动，最后是在棺前挖沟加滚木一步步移出墓穴、移上汽车的。棺木运回村中宗祠停放，一切遵从正规葬制，停灵祭奠数日葬入(大枣园村的)村北王家祖茔。”

王懿雕像成大枣园广场一景

如今，王懿的雕像竖立在大枣园居民新区东侧的大枣园文化广场上，在高处俯瞰新景，追忆旧村。

很多人觉得大枣园村就应该有成行的枣林、累累的红枣才“切题”，但村里的传说却是王氏家族当年在临朐居住于“棘林村”，为了怀念尊敬老祖宗，就将临朐老家的棘林村的‘棘’字上下排列成了‘枣’，‘林’字就改为了‘园’，就成为了现在的枣园。新中国成立前，青岛市长沈鸿烈为了区别枣园村旁边新建的村庄，就加上了‘大’字，故名大枣园。上世纪五十年代以前，大枣园村曾有两处枣园，不过和其他果树相比，枣树就算少的了。春暖花开时节，村子四周各种花树按节令次第开放，前来赏花的人络绎不绝 ，“丹丘春赏”也成为小有名气的景点。

大枣园村里，王家人族内各支基本是聚居的，他们以厚重的家族历史、丰富的人文故事称著于沧口地区。相比于其他的老村落 ，大枣园对家谱更为看重，这是他们对家园与血统的记忆。

大枣园文化广场始建于位于2001年，占地 120亩，场区空间采用草皮覆盖，间隔栽植各类乔木、灌木、花卉等观赏植物，外围栽植大面积乔木，与虎山山林相接形成规模生态林。王懿的雕像在最显眼的位置，背面刻着他的履历：“王懿(1658年～1723年)，字文子，号巨峰，1684年举人，1688年进士。在翰林院授徵仕郎编纂政治典训，任会试考官。1715年升至大理寺正卿加二级，诰授中宪大夫，直至康熙帝钦命总督巴里坤屯田等职，被诰授通议大夫，例授资政大夫。雍正帝继位后，召王懿进京授职，返京途中劳累猝死，享年65岁。”

一位王先生自称就是土生土长的大枣园人，他说自己很喜欢到这个广场上来散步，顺便来看看那位叫王懿的老祖宗。“虽说我也记不清他是清朝哪个皇帝的老师，但看到他我就觉得很自豪，能感觉到自己的根在哪里。”这位王先生笑着对城市信报记者说。