海上名山第一是指华楼峰 崂山参故事多药效好

2015-03-08 作者：田野

崂山，很久以来就被人们称为“海上名山第一”，古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”殊不知，这“第一名山”的封号，确切地说指的是崂山众多山峰中的一个——华楼峰。明代山东巡抚赵贤曾游览华楼峰，他为此山峰的壮丽景色所吸引，又有感于山峰的秀美传说，挥笔写下了“海上名山第一”六个大字 。

华楼峰，因外形远望像一座叠石高楼故而得名“华楼”。因着这山峰，整座山也定名为华楼山。元朝道人刘志坚曾在此山上修筑一座道观，也就顺势命名为“华楼观”。这一峰一山一观，不光景色秀美，也给后人留下了不少动人的传说。今天的《发现青岛》，我们就由华楼峰说开去，讲讲这“海上名山第一”的故事。

传说华楼峰顶有大蛇守护

说起华楼峰，估计不少登山爱好者都有所耳闻，在崂山的诸多山峰之中，这座山峰恐怕是最难攀登的一座。

华楼峰是崂山诸石中最奇特的一景。据《崂山与名人》记载，它是在天门山岭上突起的一长方形巨石，远远望去，就像一座叠石高楼直插碧空，故称“华楼”;又因异石凸起，犹如华表，故又称“华表峰”。关于这座山峰，民间传说颇多，一说为八仙聚会之地，故称之“聚仙台”。又因民间传说何仙姑曾在“楼”上梳洗打扮，又有“梳洗楼”之称。

华楼峰之所以奇特，一是高大、陡峭，这块巨石高约30米，长37米，宽13米，近乎直立，没有现代交通工具很难攀登。也正因为此，这块巨石是怎么形成的，顶上又是什么样，在过去一直是个谜。二是形状奇特。这块巨石呈长方形，表面受到风化，线条柔和，较为光滑，可以看出有四个层次，不了解巨石的人，还真以为山上建了一座高楼。在过去，人们因好奇于华楼峰上的景色，留下不少传闻。据当地人讲，春天这里有许多花瓣纷纷飘落，秋天又有不少桃叶纷纷飘扬，还有一些名人在游记中也记载了不少故事，说峰顶有仙泉、仙草、仙桃，还有大蛇守护。清代胶州著名文人张谦宜《华楼仙迹记》中有一段传说：明代崇祯年间华楼宫有一老道攀登上聚仙台，得青玉碗和白玉吕洞宾像 ，后被县令索去。另有传说，清咸丰年间有姓胡的道士曾上去过，见上面古柏极多，柏下有洞，洞旁有泉，洞里有金色神像。

华楼峰真那么神吗

华楼峰真那么神吗?1996年，青岛大学旅游系师生考察了华楼峰，谜底也终于揭晓。在峰顶，发现有人工开凿的石洞、线刻的神像 、松树和清泉等。这就说明，在古代，有人曾登上山峰。通过和周围山峰的比较，华楼峰的形成原因也有了科学的解释。原来，这华楼峰虽和周围岩石同属花岗岩，但是组成成分却很不一样：周围岩石色红，石英成分少，硬度一般，但是华楼峰的花岗岩色浅，石英成分多，结构致密坚硬。据此估计，华楼峰的花岗岩是在崂山花岗岩形成后，沿着节理缝隙呈脉状侵入的。由于形成时间晚，石英成分多，石质坚硬，周围的岩石受到自然界的风化侵蚀后，它仍可以傲然挺立。而且，随着周围岩石被侵蚀不断削低，它的相对高度还会一天天增高。这种侵蚀作用在周围的不少景观上已经显现，华楼峰西侧灵烟崮上的玉女盆和天液泉就是天然降水侵蚀的结果，我们在后边还会提及。

因此，通过科学手段分析，华楼峰的成因之谜就解开了，我们还可以推断，随着时间的流逝，这座山峰看上去还会越来越高。

“华楼十四景”个个称奇

因为华楼峰的缘故，它所在的整座大山也被人命名为华楼山。华楼山位于崂山西部，毗邻白沙河。这里的景观以奇峰名洞为主，辅以石刻、茂林，清幽雅致。元代礼部尚书王思诚游崂山时，将华楼的风光特色归纳为“华楼十四景”，并逐景赋诗大加赞赏。

接下来，我们就以华楼峰为基准，跟着崂山旅游网展开游览。“翠屏岩”位于华楼峰东北侧，左傍“华楼宫”，前对“夕阳涧”，后临崂山水库。岩高约25米，顶宽约10米，底宽20余米。石壁正中刻有篆书“翠屏岩”，字体凝重古朴，是明代“金陵三俊”之一陈沂的手迹。偏西另刻“翠屏岩”草书大字，龙飞凤舞，气势雄浑，为明代蔡叔逵所题。草书下刻有一篇约600字的题记，字已大部无法辨认。石壁正中底部有一天然石洞，深2.5米，高2米，宽1.2米。洞口有周鲁题写的“玉皇洞”三字眉额。

翠屏岩正南约20米处，有一与其大小形状极为相似的巨石，名叫“碧落岩”。该岩壁下有一处清泉，名叫“金液泉”，是崂山的名泉之一，附近有明代石刻。“翠屏”、“碧落”，两岩相对，互相媲美。

翠屏岩西侧有一巨大石崮称“仙岩”。李树海、杨承云、刘冬在《崂山“华楼十四景”》中说，石崮顶部这口水泉长0.4米、深0.3米，虽说不大，但因地势较高，长年泉水充盈，而被称为“天液泉”。在这样一块完整的大石崮上竟然能有这样一汪清泉，确实令人称奇，早在500多年前来游览的明代山东提学邹善有感而发，手书了“仙岩”两字并镌刻于此。有人说这口水泉形状就像人的一只眼睛，所以又称它为“天眼泉”。不管是“天液”还是“天眼”，其实泉水都是岩峭渗水和大气降水的积累。与之相邻的圆圆的石坑，也有一个雅致的名字，叫“玉女盆”，传说是玉皇大帝女儿沐浴的地方。有诗赞道：“绝顶盆池终古留，相传玉女洗云头。当年谱下娥眉样，水底青天月一钩。”

仙岩西边有座山头，就是著名的灵烟崮 ，俗称“老师父坟”。因为崮顶部有一石椁，据说是华楼最早的开山祖师“羽化”后的藏骨处。令人称奇的是，崮顶上面布有10多个大小不等、形状各异的石坑，有的像锅，有的像碗，有的像瓢，有的像盆，还有一个像把汤匙子，可谓炊、厨用具一应俱全。从山的东侧可以攀上崮顶，一饱眼福。崮下方有处石洞，是埋葬华楼宫开山道士刘志坚遗骨的地方。洞上刻有“灵烟坚固，永丘之坟”，洞旁镌有“云岩子，刘志坚，永丘门，三阳洞”12个字。洞前面石条上镌刻着“元真人刘志坚遗蜕处”9个字。

北面有座石崮称“天王崮”。崮高40余米，由3组横向节理和1组纵向节理切割而成。远远看去，肩宽胸阔，威武雄浑，像“天王”一样忠实地守卫在这里，履行着扼守华楼山北大门的职责。在其“肚脐眼”处长出了一株薄皮树，民间传说是玉皇大帝为表彰“天王崮”的忠诚，专门赐给“天王崮”镶花玉带1条，“天王崮”非常珍惜，一直扎在腰间，只因年代久远，当年玉带上那朵镶花已变成了现在繁茂生长的大树。

元代道人刘志坚创建华楼宫

华楼山的景色既然如此秀美，自然也就成了道家养生修炼的最佳去处之一。元代时，著名道人刘志坚就在华楼峰不远处创建了著名的道教庙观“华楼宫”。

刘志坚，号云岩子，博州(山东聊城)人。生于宋嘉熙四年(1240年)五月二十日。他33岁时弃家从道。初以东平县仙天观道士郭至宪为师，后居于崂山西麓之华楼山一带。初栖崂山清虚庵，后在华楼山碧落岩下结茅庐潜心苦修，在此成道。据《崂山与名人》记载，他早年曾在永昌府当差，为英王掌管鹰坊，兼办外务，后来看破红尘，来到华楼山当了道士。传说有一次他在山崖边背对夕阳涧打坐，不慎跌下涧底，却毫发未伤，于是一传十、十传百，越传越奇。广大善男信女认为是神仙显灵，便纷纷捐款，建起了这座华楼宫，作为刘志坚修道的场所。这座道观的名字原来称“灵峰道院”。因建在华楼山上，所以通常都称为“华楼宫”。

华楼宫是一座规模不大的道院，占地2000平米，建筑面积278平米。华楼宫居高临下，视野开阔，环境幽静，被道家视为阳气旺盛之风水宝地。明代山东巡抚赵贤镌刻的“海上名山第一”石碑就在景区内，建有老君、玉皇、关帝3殿。院内两株银杏树高20多米，胸径1米左右，树龄高达700年。

华楼宫在明万历和清康熙、乾隆年间均重修过。华楼宫建庙600多年以来，几经兴衰,尤其在抗日战争期间遭日军洗劫，道士四散，至1949年庙已败落。1956年青岛市人民政府曾拨款修缮。“文化大革命”中，华楼宫的神像、供器、石碑等均遭破坏，房屋由崂山林场使用。1982年12月，青岛市人民政府将华楼宫列为青岛市市级重点文物保护单位。

华楼宫的木瓜树，至今已有117年的历史，属国家二级保护古树，结出的果实硕大，数量多，表皮光滑，具有显著的中药材价值。每年金秋时节，大量的信徒会来到华楼宫，虔诚地守候着木瓜树，等待瓜熟蒂落。

华楼山传说多跟草药有关流传最多的是崂山参故事

崂山钟灵毓秀，山上自然少不了各色植物，尤以草药居多。关于华楼山的传说也多跟这些草药有关，其中提到最多的草药就是人参。其实在崂山，人参很少有，人们普遍称呼为“崂山参”的是一种叫作“桔梗”的植物。桔梗又叫苦根菜、梗草、铃铛花、包袱花、钟形花。因为它的根像人参，所以崂山当地人叫它“崂山参”。虽然这种植物不像人参那么神乎其神，但是它的药用价值可一点也不低。接下来，我们就说说华楼山上有关人参等仙草的传说。

华楼宫老道长贪吃人参丧命

第一则传说出自刘思志的《崂山志异》一书，口述者是王哥庄的李王氏，这则故事采集的时间是1975年，当年李王氏已经80多岁，给后人留下了宝贵的精神遗产。

传说，崂山参生在华楼宫的大山上，因为这里有白沙河，河水天下第一甜，人都说是参水。想挖到崂山参是千难万难的事儿，心眼儿坏的人不可能挖到，好心人则会得到成仙的人参的馈赠。

华楼宫早年有个好吃懒做的老道士，一门心思想找到崂山参。有一天，他在华楼山上瞎逛荡，见山下小道上来了一头小毛驴，驴上坐着个小媳妇，驴后跟着小丈夫。老道士之前做过药铺掌柜，待两人走近，一闻就闻到人参味儿，大喝一声“棒槌”。这一喊，只见那毛驴四蹄腾空，打一个旋儿不见了，后面赶毛驴的男人浑身一哆嗦跌坐在地上，现出了人参的原形。老道士急不可耐地上前将这棵人参要挖出来，可这人参也是得了道行的，不会轻易被人挖走。没办法，只好蜕去一张皮，逃走了。这老道士有个小徒弟，每天被他虐待，这天见老道士兴高采烈地回到华楼宫，直接添柴烧火，要给师傅做饭。没想到老道士根本不让他插手，呵斥到一边，自己烧开了水，把这参皮煮了吃掉。吃完后，只感觉自己身子轻飘飘，走路快如风，好不得意。

老道士吃人参的当晚，小徒弟正要上炕睡觉，一个小媳妇找上门来，正是当天的另一棵人参。她向小道士哭诉，说自己的丈夫被老道士扒了皮，现在血淋淋地躺在床上，“请你借件衣服给我，回去给他穿上，借你身上的温热，可以再长出一层皮，再现人形。”小徒弟心善，二话不说就把自己的衣服脱下来递给了小媳妇。小媳妇千恩万谢刚走，老道士就进门了，原来他闻见了人参味儿，知道是人参找上门来了。他先把小徒弟暴打一顿，逼他说出人参的位置，见小徒弟确实不知道，就交给他一个线穗子，线头认上一个针，“她再来，把针关到她身后的衣角上，叫她带着线穗走，不照办，你别想活命!”

到了第二天晚上，人参媳妇果真登门道谢，说经过一天休养，男人已经长出新皮。她见小道士身上青一块紫一块，知道他被老道士打了，更加心疼，帮他疗伤。小道士本来就是好心人 ，经过人参媳妇的关心，更加良心受不住，把老道长交代的事儿一五一十全说了。人参媳妇听完后说：“我正要找他算账呢!小弟弟，你就放线穗子吧。”说完，就见她捏着针呼呼走了。

这老道士其实一直都在一边候着，见人参媳妇一走，赶忙顺着线跟踪，一直撵到华楼宫后半山上的石头缝里 ，见那根针就插在一片草叶上，天黑也看不真切，忙喊一声“棒槌”!三下五除二，就连叶加根挖在手里 ，抱回华楼宫 ，也不洗泥，上锅就煮，煮了就吃，吃完后把腿一蹬——不喘气了!

原来，人参媳妇把针插在一株“猫儿眼”毒草上，老道士是吃了毒草中毒身亡的。后来，人参夫妇亲自赶来给小道士道谢，还送给他一棵还没修炼成人形的五百年的草木参，让他卖了挣钱。这小徒弟按照人参夫妇的建议，卖了好价钱，从此下山回家过好日子去了。

人参红玉帮小道士成仙

关于华楼宫人参的传说还有第二个版本，这则传说采集于1963年，出自王哥庄毕庶浩之口，不同的是，这则故事中 ，小徒弟居然成了仙，而老道长则被活活摔死。

原来，华楼宫小道士的苦日子得到了一个人参仙的同情，她修炼成一个大闺女，在一天夜里找到了小道士。这闺女自称“红玉”，晚上跑来陪小道士聊天，结果被老道长看见了，这老道长同样闻出了红玉身上的人参味儿。后来，把小道士一顿暴打，要小道士说出红玉的下落，小道士死不交代，被打昏了过去。这天夜里 ，红玉又来找小道士，看见小道士身上淤青，什么都懂了。“她伸出手在小徒弟身上揉了揉，小徒弟就觉得身上不大疼了，一翻身就坐了起来。”

红玉知道老道长的企图之后，特意带着小道士到了自己的扎根之处，她把自己的鞋子和一缕头发剪下来，埋在原地，自己则跳进小徒弟衣裳的布袋里 。天亮后，老道长继续逼问小徒弟，小徒弟带着他来到昨晚到过的地方，老道长挖来挖去，还真挖出一棵人参。喜不自禁地抱着会到华楼宫。上锅就煮，快煮熟的时候告诉小道士，“我去喊我的好友三丰来尝尝，煮熟了谁也不准动!”

这边老道士一走，红玉就在口袋里告诉小道士，可以吃了。小道士从锅里捞出小人参越吃越香，等到老道长和三丰进门一看，人参都没了。他当时就气疯了，上来就打小徒弟，可根本打不着，小徒弟已经飘飘摇摇走到云彩中去了。

老道士人参没吃上，还丢了面子，一怒之下，把一锅破汤倒在了院子里 。谁曾想，院中的猫趁热乎喝了不少，把腿一蹬，也飘飘摇摇地上云彩中去了。老道士一愣，赶忙又在锅里倒了一碗水，把锅刷了刷，把水倒了出来，也没让三丰，自己咕嘟咕嘟全喝了。你还别说，喝完之后，他也飘飘摇摇飞了起来，可他还没到云彩上就停下了，上又上不去，下又下不来。当时周围的百姓都来看热闹，人们说：“善良的人才能成仙，就你那个熊样儿也想成仙?”老百姓真灵，说话不迭，就见老道士啪啦一声，摔在华楼宫的后山上，跌成个肉饼子了。

人们传说，老道士死后，没人愿意给他修坟。你扔一块石头，我扔一块石头，就把他的尸体埋在里面。如今，华楼宫后的那个大石堆，大伙儿就叫它“老师父坟”。

翠屏岩和碧云岩的传说

第三则传说出自《城阳民间故事集》，这则传说没有继续围绕华楼宫展开，而是把视角放到了翠屏岩上面，讲述了一个爱情故事。

传说，华楼宫后的翠屏岩和碧云岩原在武当山上，这两块岩石千百年来吸收日月精华，成了人形。翠屏岩是个大闺女，碧云岩则是个白面书生。这两人情投意合，日夜不离。这天，翠屏对碧云说，崂山正在闹瘟疫，死了不少穷苦人，“咱们得去普度众生才是”。两人一合计，决定到南天门外，避开看药的道童，偷一些仙草 。得手后，他们在武当山将仙草制成仙丹，到崂山去救人。

崂山的百姓受了翠屏和碧云的帮助，万分感激，可这事儿也传到了变成狐狸精的云母岩耳朵里。她本来就想把翠屏招为自己的儿媳妇，可翠屏不同意，这次正好公报私仇。她来到天上，把这事儿添油加醋地告诉了管山大仙。管山大仙听了之后，怒火中烧，“你两人动了凡心私自相会不说，还盗窃仙草?从今往后，不准你们在一块了。翠屏，你搬到崂山的华楼山去。碧云，你把家迁到终南山，我让你们相隔五千里 ，今后休想再见面。”

这对恋人不敢违抗大仙的旨意，可他们的心却始终在一起。后来，翠屏终于忍不住，冒着犯天条的危险，跑去和碧云见面，这边碧云也要去看翠屏，两人在武当山相遇。也是凑巧，这事儿偏让云母岩撞见了，她再次跑到天宫 ，报告管山大仙。大仙知道后怒不可遏，把两人打得皮开肉绽，还威胁说两人如再见面，就把他们压在崂山下，永世不得翻身。

两人受了委屈，边走边想 ，越想越冤，走后决定去东岳大帝处告状。他们来到泰山，见到东岳大帝 ，把委屈全说了出来，东岳听完后十分同情，亲自去见管山大仙，“你说他们动凡心私自相会，那你我当初为何要成家立业?你说他们偷窃仙草 ，他们是为了救人性命，这事儿玉帝也不会怪罪。”管山大仙听了东岳大帝的劝告，承认了自己的错误，决定让翠屏和碧云同去崂山，广种仙草 ，永远团聚在一起。

从此，武当山上的翠屏岩和碧云岩，便搬到了崂山华楼山的华楼宫后安家落户。翠屏和碧云成了恩爱夫妻。

特约撰稿 田野