莱西人左懋第清正廉洁《水浒传》因他成禁书

2015-03-08 作者：宫岩

明朝末年，李自成发动农民起义，浩浩荡荡赶走了崇祯皇帝。没多久，清兵铁骑又赶走了起义军，占领北京城，临时建起来的南明希望与清和平共处，于是四处寻找合适的人前去议和……莱西人左懋第偏偏生在那个年代 ，带着保家卫国的信念，也为报答崇祯皇帝对他的知遇之恩，主动请缨去见多尔衮。劝降?不同意!让他剃发，不肯!打入水牢，仍然不低头!行刑前多尔衮三次遣使谕降，左懋第始终不从，44岁的他留下一句“宁为南鬼，不为北王”血洒北京菜市口，被人称为“明代文天祥”。

生在明末乱世，大器晚成

左懋第，字仲及，号萝石，1601年出生在当时莱阳西乡(今莱西店埠镇左官屯)的一个普通农民家庭 ，聪明好学、勤于攻读、才华出众，人称“胶东才子”，从小就有远大抱负，要像历史上的英雄一样，将来报效国家，做个堂堂正正的男子汉。

1629年，李自成扯旗造反，漫天硝烟中，左懋第继续捧着他的书本寄希望于进京当官，救百姓于水火，这一等就到了崇祯四年(1631年)，他被崇祯皇帝相中，圆了梦。左懋第进入仕途才真正看清楚明王朝当时的处境：人家都打到家门口了，朝廷集团内部却还争权夺利、崇祯皇帝刚愎自用、整个朝廷矛盾重重，真的是走到了穷途末路。左懋第多次上书请求朝廷取消加征的赋税、放粮赈灾，但崇祯皇帝怎么能听得进去呢。

李自成的农民起义整整闹了15年，1644年，攻入北京。左懋第当时正奉皇帝之命督催漕粮、巡察江防、督察左良玉军，当得知李自成已经攻占山西向北京进逼的消息，立即联络时任南明兵部尚书的史可法率兵勤王。但一切都已来不及了，3月19日，北京失陷，崇祯自缢。左懋第伤心极了，在众人眼中崇祯再不好，对他却有知遇之恩。他顾不上悲痛太久，就立即和其他大臣们忙活着辅佐福王朱由崧成立新政权南明王朝，改元弘光，史称弘光帝。

南边忙着建立新政权，北边李自成还没等坐上龙椅，就被多尔衮率领的14万清军赶出了北京城。这下，弘光帝傻眼了，好不容易安顿下来可别再打了，派人前去跟清朝议和吧。可派谁去呢?

主动请缨，北上议和

这时，左懋第又得到一个让他崩溃的消息，他的母亲去世了!崇祯自缢他没能回去送送，母亲去世他再不回去，岂不真成了不忠不孝?于是，在其他臣子退缩不敢受命之际，左懋第主动请缨：“就让我去吧，一是叩拜崇祯皇帝之陵，以报察核之命;二是亲扶母亲陈氏之棺回归故里安葬，以尽孝子之道。”

朝廷立即任命左懋第为兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，又给他配备了300人的队伍，准备了白金十万两、金千两、缎绢万匹。左懋第的十三世侄孙、历史学家左书谔讲道：“之所以带上这些东西，是南明王朝犒劳给多尔衮的，感谢他帮忙打跑了李自成，为他们报了仇。”

7月15日，左懋第带着北使使团出发了。一路上他心情复杂，这次北使十有八九是回不来的，他不怕死，只是内心仍然对新登基的弘光帝放心不下，弘光帝昏庸荒淫，追逐声色，置国事于不问。南明王朝下一步怎么发展?哪些地方该特别注意?路上他屡次上书陈述自己的想法。尤其是当到达淮安时，他给弘光皇帝上了《辞阙效言疏》。

“左懋第在疏中主要申明以下几点：其一、奉劝弘光皇帝要把恢复祖宗江山一统天下放在首位，决不可以偏安江南相安自得;其二、对于北使议和，只能作为缓兵之计，而不能作为依恃;其三、为了一统大业，弘光皇帝要善于纳谏。”左书谔作了这样的分析。只可惜左懋第这一番良苦用心、金玉之言，对整日沉浸在温柔之乡、靡靡之音中的弘光皇帝来说，犹如虚化之梦转瞬即逝。

据理力争，尽显英雄气骨

在北使之前左懋第曾经与同僚至交李清聊天，李清问他：“如果到时形势所迫，你会不会屈服?”左懋第态度坚决地回答：“宁为大明鬼也决不屈膝”。他是这样说的也是这样做的。10月份，他们到了距北京近在咫尺的张家湾(今北京通州区张家湾镇)。

“清朝政府本来是决定在四夷馆来接待他们，这是专门接待周边少数民族及其属国的场所，以属国身份相见，左懋第直接告诉他们宁死也不去那里。”清朝不得不改在鸿胪寺接待他们。这个问题解决了，接下来就是接御书的事了。一天早上清朝礼部的四个官员前来取御书：“凡是进贡文书，都由我们礼部转启。”左懋第怒了：“此乃大明皇帝御书，不比各国系酬答礼物。尔等何得谩语?”既然这样要不到，第二天便派了兵将到门口，意图强取，这可是在别人的地盘上，南明朝的一些官员看这形势害怕了，左懋第却将御书顶在头顶大声问：“尔等无礼，龙亭何在(按例接国书要设龙亭)?”逼着清朝退兵。

还没正式议和，左懋第这些举动就已经在清朝掀起了一股小风浪，让人不敢小视，齐呼：“南明有人啊!”

第一次双方谈判，清朝派出了当时的内阁大学士刚林，刚林提出三点：这并不是国与国之间的谈判，弘光帝这个皇帝当得不合程序;我们打跑了李自成，你们也不派使者来祝贺;崇祯皇帝死了还是我们来安葬的，你们也一点表示也没有啊。左懋第逐条反驳：“福王是崇祯皇帝的堂兄弟，明朝万历皇帝的孙子，以序以贤都可以立为皇帝;你们帮我们报了仇，这次不就是来感谢的嘛，还带来了那么多礼物;至于你说的第三点，也是我们此行的主要目的，为崇祯皇帝发丧。”

面对清朝政府，左懋第据理力争，毫不让步，双方激战多次，使刚林不得不由衷赞叹左懋第乃“南明奇男子”。

仆人左夏为国尽忠跳油锅

多尔衮本想通过左懋第劝南明文臣武将来投降，没想到是这样，只能放他们回去，走到半路时又派清兵抓了回去，关押在太医院内，派200名士兵严加看守。“虽然是关押但也没有限制他的自由，每天好吃好喝伺候着，左懋第在太医院的两面墙上挂了两幅画，西边挂着苏武牧羊，东边挂着文天祥，在门联上写着‘生为大明忠臣，死为大明忠鬼’，他是想通过这些告诉那些来劝降的人，我就要做苏武、就要做文天祥。”

这期间，多尔衮不断派人前来劝降，都被左懋第给骂了出去，连他的堂兄左懋泰也是。多尔衮听说他们感情要好，堂兄出面应该可以了吧，但事与愿违，甚至还断绝了兄弟关系。左懋第之前的一个手下艾大选也投靠了清朝，他前去劝降，左懋第一看他已经剃发，一怒之下竟然拿刀将他杀了。这下把多尔衮激怒了，把左懋第打入水牢关了7天7夜，受尽折磨。

在莱阳市曾经有座左公祠，里面安放着左懋第的石像，而在石像的右边还站着一个人，他叫左夏，是左懋第的仆人。为何要将一个仆人的石像也摆放在此?这源于一个口口相传的民间传说：左懋第下油锅。

传说清廷为了逼左懋第投降，在他面前放了两样东西：一口正在加热的油锅、一条耀眼的袍带，“降则加官进爵，袍带加身，不降则烹之!”左懋第面朝南方跪下，仆人左夏跪在旁边，两人不吃不喝以表忠心。到了第三天，左夏看着主人已经体力透支，便起身重重给左懋第磕了个头而后说：“仆先主而行!”言罢跃入油锅，左懋第见此大骂清廷，也跃入油锅。左氏家族，敬左夏之忠义，让他陪享宗庙。这个传说现在被载入《莱西历史文化概览》。

多尔衮亲劝降，无功而返

1645年5月15日，左懋第听到了南明灭亡的噩耗。南明灭亡，左懋第该死心了吧，清朝摄政王多尔衮又派重量级人物洪承畴(原明朝兵部尚书)来劝降。

左懋第见到洪承畴，便斥责道：“你是个鬼魂吧，速速退去!洪大人为大明殉难，先帝赐祭赐葬，已死久矣，鼠辈怎敢冒洪大人之名来劝我投降!”洪承畴闻言，满面惭色而退。

见左懋第如此风骨，摄政王多尔衮没有再让其他人劝降，而是亲自出面，他要好好会会这个“南明奇男子”。

赫连勃勃大王在《亡天下》一书中描写了两人的这次会面：左懋第见了这位大名鼎鼎、杀人不眨眼的摄政王，只拱了拱手。多尔衮见过无骨似狗的汉人降臣降将如云，却很少见到左懋第这般人才，心中爱之，欲活其一命，便看着在场的汉人降臣。降臣金之俊知多尔衮之意，劝道：“先生您何不知天命?”左懋第反唇相讥：“先生您何不知天理?”多尔衮一旁厉声问：“你自谓知天理，我问你，为什么你吃我大清朝粮食，半年犹不死?”左懋第的从官陈用极高声回答：“你们来夺我大明江山，却反说我们吃你们的粮食，是何道理 !”多尔衮大怒：“汝辈何人，也敢不跪!”立命卫士棍棒交加。陈用极喷血狂呼：“士可杀不可辱!”多尔衮闻言改容，沉吟久之，说：“汝等不畏死，都是忠臣好汉。如果降我大清，必得厚待!”左懋第等人慷慨从容，只求速死。

摄政王无奈之下决定，6月20日将其问斩菜市口。在行刑之前，多尔衮还是不死心，又连续三次遣使谕降，告诉监斩官、刽子手还有飞骑只要左懋第说一“降”字即免死。但直到最后，他留下一句“宁为南鬼，不为北王”便血洒菜市口，年仅44岁。时人赞赏他的英雄气骨，称他为“明代文天祥”。

为官13年清正廉洁一身正气

前文已经说过，左懋第属于大器晚成，29岁才参加山东乡试成为举人，30岁时赴北京参加会试一举中得进士，进朝为官。但他这一生的官场生涯只有短短13年。“在政治生涯上他主要做过三件大事，当了六年的韩城知县、当了六年的户科给事中、最后一年主要是北上谈判客死异乡。这每一步留给大家的都是清正廉洁一身正气。”左书谔一一描述。

左懋第接到的第一个官职是到陕西韩城当知县，这里有汉代忠臣苏武的墓地，一到那他便去祭扫了墓地，并立志以苏武为楷模，为韩城百姓多做好事。在明朝时陕西和安徽都是出商人的地方，有钱的越来越有钱，没钱的则越来越贫穷。到了韩城一看，很多百姓都把棺材摆在胡同里，询问原因才知，下葬太贵实在葬不起，只能放在胡同里了。娶媳妇都得下聘礼，但韩城这个地方的聘礼之数实在太多，寻常人家根本娶不起。左懋第一看这样不行，下葬费贵、聘礼也贵，这样老百姓还怎么生活。于是他调查后制定了一套新标准，以后就按照规定来做。

韩城的很多土地都被豪强霸占着，百姓手里的土地逐渐变少却还得承担逐渐增加的赋税。左懋第便实行均丈地亩，让每家每户都报上自己家里的土地，然后以乡里为单位统一丈量核实，再经各乡里互换复核，最后他便自己带队亲自抽查。虽然在这期间得罪了不少地方官员和豪强劣绅，却也让韩城的赋税得到合理负担。一晃六年过去，因在韩城表现好，左懋第经考核提升为户科给事中。在陕西韩城县，古代有一座五贤祠，祠里祀奉着司马迁、苏武、郭子仪、白居易与左懋第五人。可以看出，左懋第当时在韩城人心中的地位。

被崇祯皇帝提升为户科给事中，其后又转为刑科右给事中、吏科左给事中。给事中虽然从官职上看并不高，但位置非常重要。身为天子近臣，有建言封驳、监察纠劾之权 。每天都得上朝言事，而且必须敢于直言才是。左懋第作为言官，忠实履行职责。比如皇上询问，为什么现在那么多人造反?左懋第直言：“三饷(辽饷、剿饷、练饷)加派是罪魁祸首。三项赋税加起来远远多于正税，你把老百姓逼到生死的边缘了，何以不反?”当崇祯问道为什么天变不止时，左懋第就会直接回答：“这都是三饷加派闹的，连老天都为百姓鸣不平了!”左懋第的正气在朝廷是出了名的，即便有人把刀放到他脖子上他也不眨眼，靠着这身正气树立了自己的威信，难怪史书上留下“直声动天下”的美誉。

父亲去世他守墓三年不进家门

官场上的左懋第摆着一张严肃的“关公脸”，一提到生活中的他 ，左书谔伸出大拇指：“绝对的大孝子。”的确，左懋第的孝顺在当时的胶东是出了名的，人称“左孝子”。左懋第的父亲名叫左之龙，曾经做过房山知县、刑部郎中等职，去世时左懋第还很年轻(23岁)。他将父亲安葬在了萝石山上(马山北)，并依古礼庐墓(古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。)三年不进家门，每日兜土筑坟，以至哀毁骨立，并因守孝错过了三年一次的乡试。

失去了父亲的左懋第对母亲陈氏更为孝顺和关心，每天晚上他都要到母亲房中陪她说话，等到母亲睡着自己才回去，每天早晨看着母亲吃完了饭他才上班。“所以有人误认为左懋第太懒了 ，天天那么晚才起床，当得知是因此缘故后，都对他称赞有加。”

这样一个大孝子，当得知母亲陈氏去世的消息后怎能不崩溃，更何况他的母亲当时是绝食而死。原来，当李自成的军队打入北京后，很多明朝的官员都被赶出了北京城，左懋第的堂兄左懋泰也护送着陈氏踏上了回乡之路。当他们走到白沟河时，陈氏语重心长地对在场的左家人说：“当时宋朝名将张叔夜被金兵押着北行，走到这条分界线时，张叔夜宁死不过河绝食而死。这才是真正的爱国啊!你们都是明朝的官员，一定要为国献力，绝不能屈服。”说罢，她也在这白沟河绝食自尽而死。母亲陈氏对左懋第的影响特别大，才有了他后期宁死不屈血洒菜市口的义举。

留下遗训不得参加清朝科考

临死前，左懋第对家中的妻子儿女没有留下任何交代，只给左氏族人留有遗训：左氏族人不得参加清朝科考!这在当时只有通过科考才能入仕为官的科举时代，左懋第的遗训是要求左氏族人不做清朝的官、不为清廷所用。

很早之前，莱西市博物馆的一位工作人员到左懋第的老家探访过，遇到左家一位后人，工作人员询问左懋第的后裔在清朝时代都怎么样了?这位后人说：“听说我们先公临死时发誓是不给满族为臣，所以终清朝之世，我们左姓是大官小官全没有呢。相传从前族间有位子孙考上了知县，他赴任的时候，走到半道上就得暴病死去了，当时人都说他是触犯了先公的威灵，所以才得到了这种结果呢!”

先不说这是不是有点迷信的味道，在左懋第死后，身为堂兄的左懋泰内心受到影响，他想起左懋第母亲的话、想起这位堂弟的话，整日郁郁寡欢、不问政事。这种态度引起清朝不满，一个仇家借此机会将他告上了朝廷，顺治六年(1649年)，已经50岁的左懋泰带着一家老小百余口人流放到铁岭，那时的铁岭刚经过战争的洗礼一片狼藉，砍柴烧水做饭这些事都得亲力亲为，生活艰辛可想而知。但左懋泰心里舒坦，他在闲暇之余还勤于著述、创造诗词，因才华出众吸引了很多铁岭的流人(被流放的人)，大家亲切地称他为“北里先生”。之后，他们便成立了“冰天诗社”，成为辽北地区最早的文学社团。在铁岭度过了7年后，顺治十三年(1656年)左懋泰因病去世。虽然他后面生活过得清贫，但有这么多学友陪伴内心也是温暖的。

说到这里就顺便提提左懋第的文采吧，在其短暂的 45年中，留给后世的有《萝石山房文钞》4卷、《左忠贞公剩稿》4卷、《梅花屋诗抄》1卷。左书谔称他的文章诗词，总的来看是“遒劲可观”，“遒劲者，雄健有力之谓也。可观者，顺乎时代赞叹可赏之谓也。”莱西市博物馆还给记者提供了一份左懋第的书法，行文松弛有度，尽显大家风范。

左懋第请旨全国禁毁《水浒传》

左懋第喜欢读书，才有出众的文采和书法，但可能大家不知道，他曾经也是个“水浒迷”。只不过他看完后提出了另外一种观点，认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书，于是便上书朝廷请求禁毁《水浒传》。

为什么左懋第会突然这样做?还得从崇祯年间的一场农民起义说起。发起人叫李青山 ，此人出身贫苦以屠宰为业，平时爱打架，跟一些强盗、作奸犯科的人交往甚密。1641年，明朝三年干旱闹起了饥荒，很多人都被饿死，这时李自成又在全国发动了农民起义，李青山也生活在水深火热当中。直到有一天在买粮时他与官员发生冲突杀了人，被逼无奈下便学着水浒里的宋江挑起反抗大旗躲到了梁山，靠劫持漕运壮大实力。但李青山并不想推翻朝廷统治，而是想引起朝廷关注给他们个官做就行了，在这期间为了招安李青山也费了不少劲。无奈当时的政府实在无心招安他们，逼得李青山再起义，之后被明朝政府派出重兵才将起义军压下。

李青山的事让当时的刑科右给事中左懋第看得担惊受怕，破城劫狱、杀人放火、希望招安进京为官，这正是《水浒传》里的情节啊。再想到之前经历的几场小型起义，也都有《水浒传》的影子，所以他当即得出结论：《水浒传》“以破城劫狱为能事，以杀人放火为豪举”，“世之多盗，弊全坐此，皆水浒一书为之祟也。”他认为《水浒传》教坏了百姓，强盗学宋江。并且认为如果不禁毁《水浒传》，对于世风的影响是不堪设想的。这种说法与明代的李贽截然相反，李贽认为《水浒传》表现的是忠义的思想。

其实对于《水浒传》的两派之争一直存在，但在明朝左懋第和李贽的争论中，左懋第明显胜出了，因为朝廷不允许任何影响统治的危险因素存在，所以批准了他禁毁《水浒传》的奏折，下令全国各地收缴《水浒传》，把它的版片全部毁掉、烧掉。也就是说，从明朝起《水浒传》成了禁书就是左懋第干的。

左懋第的后人在莱阳莱西

左懋第的墓在烟台莱阳市内，左书谔和莱西市博物馆工作人员都去探访过。“起初左懋第的墓是单独放着的，到1953年根据国家建设需要，将其和父亲、儿子的三座大墓迁到了一起。”莱西市博物馆馆长柳香奎介绍：碑首为二龙戏珠，中间篆额有“恩宠”二字，碑面刻“皇清赐谥忠贞前明赠兵部尚书兵部右侍郎左公讳懋第字仲及号萝石配一品夫人刘氏庶张氏之墓”，上款为“嘉庆十三年九月谷旦”，下款为“敕授文林郎莱阳县知县延君寿敬题十一世孙寅旻立石。”墓后左侧4米处为其父之龙墓，东5米处为其长子敏生墓。现在这里是莱阳市保护得最好的名人墓地，被列为烟台市重点文物保护单位。

除此之外，莱西市博物馆内还有一尊左懋第的石头坐像，身着官服，头戴翅帽，比真人略矮些，石像的雕工非常精细，是跟左懋第有关的珍贵文物。

据史料记载，左懋第是明代莱阳西乡人(今莱西店埠镇左官屯人)。对此，左书谔解释：“左懋第的两个儿子，长儿子左敏生、次子左敬生，在左懋第去世后他们虽然没有受到太大牵连，但也从莱阳县城搬了出去，左敏生去了莱阳市沐浴店镇北旺村，而左敬生则去了莱西市姜山镇南仙庄村。而与他同时殉难的仆人左夏的后人则到了左官屯。所以现在左官屯人是左夏的后人，左懋第的后人应该是在莱阳北旺村和莱西南仙庄村。”