台东台西以贮水山为界 日本人建神社被捣毁

2015-03-22 作者：黄默

 

"青岛神社"全景

日占时贮水山下的樱花路

毛奇

贮水山，俗称大庙山，位于辽宁路、黄台路、登州路和泰山路之间，是岛城有名的山头公园之一。过去，青岛人叫它马鞍山、烽台岭，德国占领青岛叫它毛奇山，日本侵占青岛后改名为若鹤山，再到中国政府收回青岛后的贮水山、改革开放后的儿童公园，海拔83米的高度在青岛虽算不上高山，但它却近距离见证了青岛发展的每一段历史。上个世纪80年代，青岛曾评出十大山头公园，贮水山名列其中，这些融入市民生活的山头，每一处都充满了青岛人的回忆，本期《发现青岛》就让我们先来聊一下贮水山。

台东台西以此为界

据青岛市北区情网资料显示，因海拔83米的东峰与海拔73米的西峰远看状如马鞍，所以古代贮水山被叫马鞍山。明代为了防倭寇入侵建浮山所，在马鞍山上筑起烽火台，从此也叫烽台岭;还有一种说法名叫凤台岭，意为凤凰栖息的地方。到了清朝末年，章高元驻军青岛的时候，此山就成了青岛北部防区的要道，清军还在这里设立了不少的土垒和地堡。所以，青岛人便将烽火台东面的地区称为“台东”，西面的就是“台西”了。

1897年德国占领青岛，开始用德国名人的名字命名青岛的山头，烽台岭的新名字叫毛奇山，山顶设毛奇炮台，即后来人们常说的德国炮台。毛奇，全名赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇，德国总参谋部最著名的参谋长，军事战略家。普奥战争、普法战争中打败奥军和法军的实际组织指挥者，是个战功显赫的传统军人。“山的南部沟谷附近有几处火药库。山的东坡布满军营，两个平旷的广场处各有两个大蓄水池，从这往东北方向望去，看到的那个村庄就是杨家村。该村后面与华人的台东镇相邻，台东镇的街道方方正正如上帝掷下的棋盘……”英国人帕默在1910年出版的《青岛》一书中这样描述毛奇山，德国人把弹药库、兵营以及陆防要塞统统建在这里。

据市档案馆相关资料记载，德国人将“台东”和“台西”划成两大“平民区”，又按照中国人的居住方式建成了最初的棋盘街：即台东一路至九路一带、台西一路至五路一带，市镇的概念便在这两个地区出现了。所以，这两个棋盘街的范围，就被称为“东镇”和“西镇”了。也就是说，德国人是将“青岛区”和“鲍岛区”作为市区，而将“东镇”和“西镇”划入了郊区。胶澳总督府翻译官慕兴立说，当这个新市场出人意料地发展得如此之大、看上去就像个城市时，本地人就不喜欢“杨家村”这个显得土气的名字了。于是，镇上德高望重的老人建议采用“台东镇”这个名字，寓意高台东边的集市。高台指的就是凤台岭，因为这个村镇位于凤台岭东面，故取名台东镇。

后来，随着这两个区域人口的不断增加，德国人便将贮水山以东的地方作为“台东镇”，而将青岛火车站以西的地方作为“台西镇”。可是，这两个市镇直到1922年北洋政府收回青岛之后，才正式划入了市区。再后来，就有了台东区和台西区。现在，随着青岛市区的进一步扩大，台东区已并入了市北区，而台西区也早在1963年2月划入了市南区。

德国人的最后一道防线

1901年，青岛建城后德国人遍寻水源，以海泊河、李村河、白沙河为水源地，建输水管道入市区，这些水就储存在毛奇山上两座贮量为6000立方米的贮水池中，这里成为当时国内罕见的城市自来水供应中心。贮水山的名字就是由此而来。据说，当时贮水山的供水恰足全市一日之用。解放后，这个贮水池还曾继续使用了好长时间。

毛奇山不仅是当时青岛的供水中心，更是德国人的防御要塞。据史料记载，当时毛奇山阵地拥有两门10.5厘米大炮，还有6门12厘米、22门9厘米和22门3.7厘米的大炮装备在12个露天阵地上，它们长年困在工事里，难以搬运，大部分是普法战争的战利品，但是经过40多年的风霜洗礼，这些用来威慑中国人的笨重家伙早已落伍，在面对日本人的进攻时很快就败下阵来。1914年，德日青岛之战爆发时，德军在青岛设有四道防线，即李村河口至沙子口一线;孤山至浮山一线;海泊河口至小湛山一线以及贮水山至八关山一线。其中前两道防线为前沿阵地，第三、四道防线是主阵地，火力配系严密。11月7日，在攻破前三道防线之后，日军又向德军最后一道防线，也就是贮水山至八关山一线发动进攻，早晨6点半，所有德军战壕均落入日本军队手中，德军全线崩溃。德国总督迈尔瓦迪克见大势已去，命令余部炸毁防御设施，在观象山上挂起白旗投降。11月10日，日德双方开始谈判。16日，日军进占市区。从此，青岛又沦为日本帝国主义的殖民地。

据青岛文史专家于佐臣先生分析，如果不是切断贮水山的水源，德国人的“胶澳保卫战”或许会像威廉二世命令的那样进行到最后一个人，但日英联军攻占李村楔入的第一刀便是关闭水阀，迫使守城德军挂出白旗。而胜利者的入城宣言掷地不久，便被水荒的恐惧揪紧神经，无奈德国人已将水道图席卷而去，只得从水道局搬来德国技师会诊，恢复贮水山下的水门。

日本人把土匪藏在贮水山

日本占领青岛后，把贮水山改成了若鹤山，又称青岛株式观物园，并于1915年在山的北面修建了一座颇具规模的日本神社——“青岛神社”。以后青岛人就称其为日本大庙，而将山名也叫成大庙山了。

1922年北洋政府接管青岛，正式定名为贮水山。“中国政府收回青岛时，日本人赖着不肯走，纠集了许多土匪在市区闹事，据说当时就把这些人藏在贮水山上。”岛城文史专家鲁海介绍，他曾在一份当年的《申报》上看到过相关的报道，说日本人勾结土匪头子孙百万，扰乱社会秩序，以拖延中国政府收回青岛的时间，报上说当时日本人在贮水山上藏了千余土匪，但考虑到贮水山的实际范围，鲁海认为这个数据还有待考究。

女演员在这里殉情

日本人曾在这里建神社，周边自然种植了大量的樱花和松柏。据鲁海先生回忆，上个世纪三四十年代，贮水山上的樱花美景不亚于中山公园，每到春天樱花道旁如云似霞，引来不少游客观赏。而40年代，电影演员李华由上海来青岛，在这里的一棵樱花树上自缢身亡。

据鲁海介绍，李华当年并不出名，只是在几部电影中演过一些小角色，但她的恋人关宏达却是当时知名的笑星，两人交往多年却始终没有走入婚姻，一说是李华感情不专引起关宏达不满，也有人说是关宏达另结新欢抛弃李华，总之二人争吵后分手。李华感觉自己的感情被玩弄，就来到青岛，准备在这里结束自己的生命。关宏达曾带剧团到青岛巡演，正值青岛解放前期，社会动荡，观众无心看戏，最后剧团走得只剩下了十几个人，因凑不齐回程路费，关宏达在青岛滞留了很长一段时间。后来还是在青岛海歌剧社的帮助下，关宏达得以带着剧团在中国剧院演出了几场《还我河山》，这才有钱回去。所以在关宏达的心目中，青岛是个很难忘的地方，当然他也曾给李华讲述过青岛的美、青岛的好。李华要来青岛看看这个曾让恋人留下深刻印象的城市，而且也打算死在这个美丽的地方，来青岛后她选择了贮水山。当时是一位老师在晨练时发现了在樱花树下上吊自尽的李华，她的口袋里还有写给关宏达的遗书，一时间各地娱记纷纷报道，“一缕香魂绕樱花”等标题见诸各地报端。关宏达得知此事后，第一时间来到青岛，痛哭了一场，而后为李华打理了后事。

除了这个凄惨的爱情故事，女作家赵清阁也曾撰文回忆她在贮水山上的一段经历。她曾住在离贮水山不远的桓台路上，那时每天早上都会去贮水山散步，有一天遇到一个男子一直尾随她，并上前搭讪，出言暧昧，吓得这位女作家花容失色，连忙叫了洋车逃走。

解放后，护山造林，贮水山开始美起来，1956年建成贮水山公园，这就成了年轻人谈恋爱的好地方。从早到晚，从山底到山顶的树下，都能看到对对恋人在交谈，在相拥，所以人们又把贮水山戏称为鸳鸯山。

城市信报记者 黄默

"青岛神社"门前的石牌坊(资料图片)

神社早被拆除，如今只留下108级台阶

贮水山儿童公园

1914年日德战争后，日本人占领青岛，他们除了把60多条主要街道名称改为日本名外，还将毛奇山改为若鹤山，并于1915年开始修建“青岛神社”，以纪念在日本侵占青岛期间阵亡的官兵。从山下通往神社的108级台阶，对于日本人而言是神圣的，而对于中国人而言，每一步都是屈辱。

日本在海外最大的神社

老青岛人之所以习惯把贮水山称为大庙山，就是因为山上曾有座日本大庙，而这座大庙就是“青岛神社”。据说，这是日本在海外建的最大的一个神社。

据史料记载，在德国侵占青岛时期，就有不少日本人来到青岛。据统计，1907年有196人，1911年达312人，这时的青岛还是个只有15万人口的雏形城市，不算德军官兵，日本人在青岛的外籍人口数量中是最多的。在德占时期，日本人作为亚洲人种同样受到德国当局的歧视。在以德县路经保定路至大沽路为界所划分的两个区域内，一个是欧洲人居住的“青岛区”，另一个则是中国人居住的“鲍岛区”，日本人跟中国人住在同一区域，他们大都集中在以聊城路为中心的一带，并初步形成了日本方式的生活圈，德占后期逐渐增至1000余人。

1914年日本占领青岛后，日本人的地位骤然抬高，日本人在青岛的人数也直线上升，当年达到4000余人。至1922年中国收回青岛时，已达24551人，占全市人口的1/10。中国收回青岛后，日侨人数有所减少，而日本第二次侵占青岛后，1941年统计，在青岛的日本居民(军人除外)即达31895人，其居住范围已扩大到黄台路、龙江路，乃至八大关等处。人口的增长，标志着跟随大炮和刺刀而来的，不仅是经济掠夺，还有包括生活方式在内的多种文化的侵入。

据青岛市北区情网资料显示，日本第一次入侵青岛时就做好了长期占领的打算，除了将大量日本人移居到青岛，还将60余条主要街道名称改为日本地名，同时还建立了一批为其服务的配套设施。其中规模最大、最引人注目的，要数1915年在贮水山建起的一座日本神社，名叫青岛神社，以纪念在此次战争中阵亡的日本军人。1918年12月10日，青岛神社的主体建筑完工，神社内建有金刀比罗神社大殿和稻菏寺等主体建筑，山脚附近还有御膳房、禽鸟馆、鹤池、动物馆及相扑场等辅助设施。神社里供奉的是日本的天照星大神、大欹巳贵命和明治天皇及进攻青岛时战死的所谓英烈。每年10月7日，他们还要在这里举行盛大的祭祀仪式和庙会，以示不忘宗祖先贤。

看到贮水山头日本人就行礼

青岛神社的布局同日本国内的神社一样。设在若鹤二丁目(今辽宁路)的山门是一个“开”字形的大型石牌坊，名叫“鸟居”(据说来源于古代动物崇拜鸡的栖木)，两柱间宽10米许，高近15米。它的上面一根横椽叫做“笠”，两端翘起，下面一根横椽叫做“贯”，起固定两根柱子的作用;中间有一块竖匾，上书“青岛神社”四个字。鸟居两侧有一对巨大的日式石灯笼，形状类似中国的宝塔，系用大块花岗石堆砌而成，共分三层。底层为底座，中层为中柱，上层为灯室。灯室四面镶玻璃，上覆四面石檐盖，顶端雕有一颗石珠。山门前还立有木栅和“车马止”字样的告示牌。进入山门后是一条笔直而漫长的山路，直达山顶，路两旁栽种着从日本移来的樱花树;樱花是日本的国花，也是日本军人的象征。走上108级石阶，正面又有一架较小的第二鸟居，鸟居两侧也有一对小型石灯笼，穿过鸟居即来到庙堂前。

按照日本神社的建筑格局，庙堂分为三个殿，全部是木建筑。前殿为拜殿，殿前立有一杆日本国旗，侧面有一个蓄满清水的石槽和一把长柄木勺，香客须洗手漱口“净身后”方能入内。拜殿坐落在有4级台阶和低矮护栏的台基上，它是举行宗教仪式的地方，也是最热闹的所在，一般都在这里参拜。整个拜殿造型奇特，四面没有墙壁，显得十分空阔，而山墙也有屋檐，周边覆盖严密。它的正面有象征王室的16瓣菊花徽记，通常垂挂帷幔，殿前还设有香客投放钱币的“奉纳所”(香资箱)。日本人参拜为“二拜、二拍手、一拜”，即先作两个揖，再拍两次手(意为提醒神明听取参拜者的祷告)，最后再作一个大揖(深鞠躬)。

中殿为本殿，虽较拜殿规模稍小，但却是供奉神灵的重要处所。后殿供奉神器和镇庙之宝，造型取木楼式，底部悬空;屋脊排列多根横木，呈鱼脊骨形;下面以网状篱笆围墙与本殿连接，按例不开放。

除了三座大殿之外，东侧还建有两座配殿。同时，又划出一个若鹤公园，豢养着一些珍禽异兽，山上广栽樱树和松柏，专供日本人玩乐，实际上把整座山变成了一个大神社。山上每天有和服木屐者穿梭来往，俨然是日本领土。

“其实，那个时候并没有限制中国人上山，但是根本没有中国人愿意去。”鲁海说，为了防止“不恭”的事件发生，日本人还特意在牌坊旁边立了一块“车马止”的牌子，提醒进出大庙山的行人注意：不能骑马乘车入内。“在日本人眼中神社是个十分神圣的地方，他们对天照大神无比崇敬，节日来祭祀，走在马路上，无论是在较近的辽宁路上，还是在较远的包头路上，只要能看到神社，就会止住脚步，远远地向神社深深鞠躬。”

青岛人捣毁日本神社

在修建青岛神社的同时，日本人还在旭公园(今中山公园)为占领青岛的阵亡官兵建了一座“忠魂碑”，与之遥相呼应。忠魂碑在公园东北山腰处，通体用大块花岗石垒成，高7丈8尺5寸，护以石栅，前面敞开，碑前有3层石阶，各14级。这座碑其实是一座石塔，碑中间有一孔石龛，以供参拜上香之用。与青岛神社不同的是，到这里来参拜的不仅有日本人，还经常强拉中国的中小学生来行礼默哀。不难看出，这座碑是青岛神社的附属设施和分会场，两处实为一体。

1922年，中日两国政府就收回青岛进行谈判时，日本代表要求保留的11处日本居留民团财产中，青岛神社和忠魂碑就占了两处。1938年日本再次占领青岛，青岛神社和忠魂碑再度兴旺，到日本无条件投降，前后存在长达30年之久。

抗战胜利后，国民党政府拟将日本神社作为“忠烈祠”，纪念抗日牺牲的将士。但久受日本帝国主义统治、奴役的青岛人，群起捣毁了日本神社，那座大牌坊则被愤怒的群众用大绳拉倒。

后来，日本神社内的物品被中国百姓哄抢一空，这里成为烟台国华中学的流亡校舍，原先的诸多日本神龛也被清除出了神社，几个庙宇的边角均遭炸毁。事隔不久，山东各县的逃亡地主、还乡团等，也纷纷以“难民”的身份来到青岛。许多一时找不到住处的人就住进去了，有的还搭起帐篷居住。

再后来，青岛神社内的建筑物陆续被拆除，两侧的樱花树也被伐除，改种雪松。目前当年的青岛神社尚存樱花路两侧的小型石灯笼的底座，108级石台阶，二鸟居的柱础以及神社派出所旧址。目前这里是儿童乐园和老年大学的所在地，但其面积仅为当年神社占地的四分之一。

神社旧址上建电视塔

贮水山是中国政府收回青岛后，于1923年命名的，一直沿用至今。解放后，人民政府清理了贮水山上的遍地垃圾，作为贮水山公园，在北山坡建了军人俱乐部，山上庙堂被拆掉后成了解放军的打靶场。山下的御膳房及休息室等房屋曾一度为民办的新华中学。直至“文革”时期，那几栋日本老建筑还被作为服装厂在使用着。

褪去了青岛神社的外衣，贮水山又成了老百姓休闲娱乐的地方。贮水山正门向西，在辽宁路，门前场地宽阔。上世纪50年代，曾有许多民间艺人在此说书或杂耍。岛上著名艺人刘太清的大鼓书《杨家将》、《岳飞传》，曾吸引里三层外三层的听众来此听书。1971年，在青岛神社的旧址上建了青岛第一座电视塔，并拆除了残存的日本旧建筑，还修了一条以山名命名的贮水山路曲折通到电视塔。许多青岛人不知道贮水山路，它虽在市中心，但在山麓上，是一条支线马路。贮水山路海拔较高，它的走向也极不规则，严格说它已不是一条路了。东端从登州路近黄台路开始，曲折而西，有一条支路通往贮水池，主路曲折而下至黄台路。这时已经说不清楚贮水山路是一个什么形状的马路了。

1983年青岛神社原址被辟为儿童公园。几经变迁，除上山石阶尚能辨认外，当年的痕迹已不存。青岛神社是日本侵占青岛的历史罪证，它昭示国人勿忘历史。

文/图 城市信报记者 黄默