《金瓶梅》作者丁惟宁 他连皇帝都不怕

2015-03-22 作者：宫岩

 

丁惟宁画像

大村镇琅琊丁氏始祖墓碑

提起原胶南，有人会想到历史悠久的琅琊台，或者景色优美的大珠山，很少会注意到那里还有一个600多年的村庄—— 丁家大村。它在美丽的藏马山下，几百年来这里英雄才俊辈出，默默地孕育出一个文化世家琅琊丁氏。有抗倭名将昭勇将军丁珠、被封为“干才”的朝廷能臣丁溎蓥，还有被蒲松龄热情讴歌“滴水之恩涌泉相报”的文侠丁前溪。

而今天，我们要从一位重要人物说起，他是琅琊丁氏家族中第一位通过科举走出来的才子，23岁入仕，45岁看破朝廷统治者的昏庸无能辞职回家。他余生过着与笔墨纸砚相伴的隐居生活，他的名字叫丁惟宁，学者推断他是《金瓶梅》的作者。

广拜名师，23岁中进士

600多年前，一个叫丁推的人从海州(今连云港)来到藏马山下，那时山脚下有个只有几户人家的小村，他见这里景色优美、民风淳朴便定居下来。慢慢地，小村庄变成大村落，也有了自己的名字丁家大村。如今，丁家大村隶属于黄岛区大村镇，全镇八万多名居民60%姓丁，都是丁氏后代。在大村镇镇政府不远处有个单独的庭院，里面是后人为琅琊丁氏“师祖”丁推所立的墓碑，每年清明节他们都要到这里烧香祭祖。

而我们的主人公丁惟宁，1542年便出生在这里，字汝安，号少滨，又字养静。在丁氏家族中，丁惟宁是个重要角色，因为他是家族中第一个通过科举考试走出来的人。青岛市黄岛区丁耀亢暨龙马文化学会副会长丁绍华告诉记者：“丁惟宁是第七代，在他之前丁家主要以务农为主，虽然也重视文化，但一直没有取得好的成果。他的父亲丁纯好学能诗，尤其精于儒学，不管人们跟他谈哪方面的话题，他都略知一二，让很多人钦佩。”

有这么一位好父亲，丁惟宁从小受到严格的家庭教育。加上他自幼聪颖，又勤奋刻苦，22岁到济南府参加乡试，一举夺得举人，享誉乡里。但丁纯并没有因此就放松对儿子的要求，为了让他更出色，他带着儿子广拜名师，听说当地有位很有声望的名士邱先生，丁惟宁便跟着父亲登门造访，虚心请教，直到成为邱先生的学生才肯罢休。

看到这里，可能有人会想，那是因为丁惟宁的家境好，才能四处拜师学习。其实恰恰相反，丁绍华说：“当时丁家很贫穷，但不管严寒酷暑，丁惟宁都会苦读不息。”如果大家还不相信的话，这里还有一件真实的事情：

丁惟宁18岁那年，按照父亲的安排，娶了胶州进士纪公之女纪氏为妻。这位纪氏身上有着传统女子的所有优点：勤快、贤惠、孝顺。她知道婆家家庭条件不好，为了维持生计刚嫁过来不久便把嫁妆当了买粮食。而对丈夫，她欣赏他的才能和上进，为了支持他，丈夫晚上熬夜看书时她便在旁边做针线活陪着，第二天丈夫早起，她也跟着一道起来准备早饭。其他季节还好说，冬天是最难熬的。因家境困难，家中连生火都难，只能用冷水洗脸，每到这时，纪氏都会先把冷水打来，把自己的双手放在冷水中，直到水温和了才给丈夫用。据说，晚年的丁惟宁每每想起纪氏的这些举动，都会潸然泪下。正是有父亲的指导、妻子的支持，丁惟宁才能踏实学习，并在23岁那年(明嘉靖四十四年，即1565年)考中进士。

为了他，父亲主动辞官

这一下改变了他的命运，自此也改变了丁氏家族的命运。丁惟宁的仕途从清苑县(位于河北省中部，京、津、石三角腹地)知县正式开始。那时清苑县属于保定府，是保定府衙门所在地，府内有很多兵。这些兵，其实个个骄傲难驯，没多大本事却为所欲为，老百姓见了都得躲着走。新官上任三把火，丁惟宁要好好灭灭他们的威风。这些兵都是知府的人，丁惟宁敢对自己的顶头上司动刀吗?当然。他先把几个头目叫到一起，动之以情，晓之以理，几次劝说后，这几个头目还算知趣，也是给丁惟宁面子，保证回去约束自己的手下。清苑县的秩序开始得到改善，丁惟宁很欣慰，正要制定政策大干一场时，母亲却病故了。按照当时朝廷的惯例，丁惟宁辞官奔丧守孝。

但不久，他突然接到朝廷急报，山西长治县混乱，任命他为知县前去治理。整个朝廷谁不知道长治县是个难管的摊子，那里强势之家太多，仗着自己有钱根本不把知县放在眼里，不知道多少知县去了又走了。但丁惟宁不肯向他们低头，先以礼说服，说服不了的再动法严惩，这样礼法结合之下，这些强势之家也不敢肆意妄为了。不仅如此，丁惟宁还革除了一些不合理的苛捐杂税，减轻百姓负担。经过几年治理，长治县稳定下来，百姓生活也大有好转。皇帝为了嘉奖丁惟宁给他升官为经筵(是为帝王研经读史而设的御前讲席)。临走时，长治县万民空巷，夹道送之，后来他们还在县城内为丁惟宁立了祠堂。

说到这里，丁绍华还补充了一点：“巧合的是，200年后，丁惟宁的七代孙丁琰也到长治县任知县，当地百姓请他一起拜谒丁公祠。在这期间，丁琰不负众望，体恤民众，成为一名难得的好官，当地人便把丁惟宁和丁琰尊称为‘大小丁公’。”

当然，这些都是后话了，我们回过头来继续说丁惟宁。他一次次升官，成为四川道监察御史，并奉旨巡查直隶。那时，丁惟宁的父亲丁纯正在直隶大名府长垣县任教谕(负责教育生员的官员)，属于被儿子巡查的对象。丁纯明白在朝为官应该谨慎，为了不给儿子带去困扰，他以生病为由辞了官回到老家。皇上得知后，深受感动，让丁纯受监察御史之封。辞官后的丁纯又把老家搬到了诸城县，从此他跟几位友人饮酒游山，再也没有出仕。

他杀了张居正的亲戚

在丁惟宁的字典中没有“害怕”二字，不管面对的是上司、有钱人，还是当时朝廷最有权势的人张居正。

张居正影响着朝廷的任命大权，很多地方官员都去送礼拜见，希望能成为他的门生。送客的官吏中唯独见不到丁惟宁的身影，他忙着做自己的事情，就算是见面，也仅是工作上的交流，话语中丝毫不带对他的谄媚和奉承。这本来就让张居正有些生气，后来，丁惟宁竟然把他的亲戚给抓了。

这亲戚是个大土豪，仗着张居正的权势在乡里横行霸道，别的官管不了，人们便拦住了前来巡视的丁惟宁的轿子，递上诉状。和之前一样，丁惟宁依然先以礼相待，将土豪请来晓之以理劝他注意收敛。但土豪这些年霸道惯了，怎会听得进这些话，不但不承认犯过的错，还不把丁惟宁放在眼里，一次次提到张居正的名字。他哪知道，眼前这位年轻官吏，最受不了别人的威胁。

为了让他心服口服，丁惟宁当即传来告状的数百人跟他对质，最终土豪害怕了，不得不承认了罪行。后来他请求丁惟宁，看在张居正的面子上，饶恕了他。人证物证俱在，当事人又当场认罪，这宗官司算是结了。按照法律，丁惟宁当场判处土豪死刑，并立即执行。土豪被处决了，百姓拍手称快，但丁惟宁也彻底得罪了张居正。

没多久，丁惟宁便接到张居正的指示：立即回京。可想而知那是个怎样的场面，张居正劈头盖脸大骂一顿，丁惟宁不为所动，跟他一条条诉说杀土豪的罪行，不论哪一条，都可当斩。这些话触及到了张居正的底线，他蛮横地打断了丁惟宁的话，留下一句“写认罪书”后扬长而去。

“好汉不吃眼前亏，你就写吧”、“张相国万万得罪不起啊”、“你就先写个认罪书糊弄过去，千万别对着干了”……在朋友的劝说下，丁惟宁写了一封认罪书交给张居正。正当张居正看完，想暂且放过丁惟宁时，旁边一位太监说话了：“相国请等一下。”只见他把认罪书平放在桌子上，让张居正从对角线的方向再看过去，赫然出现八个大字“惟宁无罪，土豪该杀”，气得张居正找个理由罢免了丁惟宁，把他赶出京城。有人说，这个太监就是冯保，此前他吩咐丁惟宁在他的故乡给他建个牌坊，炫耀自己，丁惟宁不从，他怀恨在心才找到机会报复。

他累倒在岗位上

不管是谁，以丁惟宁刚正不阿、不畏权贵的性格，得罪人是很正常的。正因为这样，百姓遇到什么难以解决的事情，都爱来找他。“得罪张居正怕什么，他连皇帝都不怕呢。”当地人的一句话，让城市信报记者又听到这样一个民间故事：

五莲山上有座大庙光明寺，是明朝皇帝下旨建造的，这里的和尚也是受皇封的。自从有了这个保护伞，几个和尚便开始作威作福了。他们抢占百姓的土地、财产，还让老百姓给他们服务，稍有不满意就会拳打脚踢。当地官吏不但不敢管，还得送礼巴结他们，希望他们入宫面见皇上时能给美言几句。被迫无奈的老百姓只能找到丁惟宁，请他做主。丁惟宁这次犹豫了，之前再怎样也不过是朝廷中的臣子，这次是要动皇帝的人，不能再走之前的“礼法”招数了，苦思冥想后他想到一个办法。

将和尚们的罪行一一写入折子，在朝堂上直接请皇帝下旨希望能严惩。如他所料，皇帝确实想包庇他们，犹豫了一会儿，只说了两个字：“罢了。”罢了?这两个字钻进丁惟宁的耳朵后，他却忽然笑了，高喊“谢主隆恩!”后退了出去。而后，丁惟宁马不停蹄地赶回当地，一边令人挖出一道沟，一边抓来那几个和尚，将他们埋在地里只露出头。人们看得一愣一愣的，这是在干什么?只见不远处一头大黄牛拉着大钉齿耙走了过来……

处理了几个和尚，丁惟宁就回去汇报情况了。皇帝听得纳闷，我不是说“罢了”吗，怎么还给处理了?丁惟宁也装傻，便把如何“耙”的过程前前后后讲了一遍，满朝文武听得连声称赞，皇帝虽然知道这是丁惟宁故意搞的把戏，但也只能算了。

再说，丁惟宁被张居正免职回家后，随着张居正势力在朝中败落，他又被重新重用。当然，所派任务仍然是最难治理的地方，这位明朝的“劳模”就这样四处奔波着，直到累到一病不起，才向朝廷请了假回家休息。文/图 城市信报记者 宫岩

丁绍华

原胶南大村

丁惟宁勤勤恳恳地奔波在大明朝给他的每一个岗位上，不畏权贵、一身正气，但这些并没有赢得那位当朝统治者的完全信任。当拖着尚未痊愈的身子为朝廷平息了一场兵变后，他反而被人陷害成了始作俑者，万历皇帝不辨是非将他降职。直到此刻丁惟宁才明白，再怎么努力也无法改变这个尔虞我诈的官场。于是年仅45岁的他辞官还乡，过起隐居生活。幸运的是，晚年的他还经历一段忘年恋，更幸运的是，从不存稿的他留下了很多著作，其中便有大家熟知的《金瓶梅》。

平息兵变反被人诬陷

这是万历十四年(1586年)，丁惟宁44岁，他的病还没有好利索，朝廷的急报又来了。先是让他督运军饷到陕西，时局动荡，此事做不好是要掉脑袋的，丁惟宁打起十二分精神顺利完成任务。还没等休息，又被任命为郧襄兵备副使，说起这个地方，丁绍华查阅资料发现：“郧襄广袤数千里，宗藩岳祠，多无名请乞。但都要设官管理，因而人员杂乱，人民怨声载道。”当时的郧阳巡抚名叫李材，也是丁惟宁的上司，得到他的指派，丁惟宁去安抚了民怨。相处下来，丁惟宁发现，这个李材虽然身居高职，却整日不务正业。比如他喜欢讲话，老想过当老师的瘾，就让手下的将士们给他当学生，他在上面手舞足蹈乱讲一通，不管讲得好不好下面都得喝彩。越是这样，李材就越得意，光这样还不够，为了建一个像样的场所，竟然挪用兵饷，将参将府改成了自己的讲学书院。官兵们不敢多言，只能好生伺候着这位巡抚，稍不注意就会被拳打脚踢。巡抚如此，他有个参将米万春更是过分，不搞军事训练，整日欺负士兵。丁惟宁曾不止一次劝阻，但李材不听，和参将继续变本加厉。终于这两人的暴行引起了兵变，乱兵包围了他们的住所，声言一定要杀掉他们才罢休。两人吓得没了主意，急忙找人叫来了丁惟宁，请他去制止这场兵变。

丁惟宁只身走进乱兵军营，气急败坏的官兵们看到有个当官的进来，举起刀就冲了过来，幸亏有认识丁惟宁的人阻拦：“这是丁公，不是那些贪官杂种!”之后的两天，丁惟宁便在军营中与他们斗智斗勇，劝解安抚，总算暂时平息了下来。

按理说，独自平息兵变这可是大功一件，应该得到奖赏的，但这次丁惟宁帮错了人。李材、米万春不但不感恩，还大言不惭地向朝廷告密，说引起兵变的正是丁惟宁。昏庸无能的万历皇帝听信了谗言，直接将丁惟宁降职，也不给他辩解的机会。这一年，丁惟宁45岁了，他回首这22年的仕途路，哪里最难他就去哪里、哪里最险恶他就去哪里，但明末的官场早就没有了正义，整日勾心斗角、尔虞我诈。在兵变之后，丁惟宁心灰意冷，辞职回家，发誓永不做官。

辞官回家当起菜农

辞官回家的丁惟宁，不像有些官员住着宽敞奢华的大宅院，穿着舒服的锦绣罗缎，家里还有数不清的金银珠宝。他自己盖了间草房，又种了几亩菜地，靠卖菜维持生计。他的一位老部下送来800两银子，告诉他，这是官场上的惯例，就拿着吧。倔强的丁惟宁推辞：“我已辞官回家务农，身无官职怎么还能接受俸禄呢。你还是带回去，用来安置灾民吧。”人们看到昔日朝廷大臣成了菜农后，都想不通，为何偏要这般固执?丁惟宁是这样回答的：“官银非吾有，圃蔬自食其力!”

“他生性就非常节俭。”提到这位七世祖，丁绍华感慨良多，经过这十几年对丁氏家族的研究，了解的越多内心就越充满了敬佩。“就算他当官时也是只穿布衣，出行时轻车简从，每次回家随身的行礼不过是些图书衣被之类的，并没有其他。而以监察御史的身份告老还乡时，他丝毫不张扬，就算县令郡侯想见他一面都很难啊。”

后来，新任知县登门造访丁惟宁，一看他的草屋年久失修，已经不蔽风雨，这怎能居住呢?几次劝说下，丁惟宁才同意将房子翻新，他反复强调，一定不要太过夸张，说了不放心，等到上梁后他过去一看，发现太高了，马上让工匠再低一点，还说：“无示子孙侈也!”

56岁的他遇16岁的她

和父亲丁纯一样，辞官后的丁惟宁也喜欢游山玩水，尤其喜欢到九仙山，有时一住多天，流连忘返。更喜欢认识有识之士，几个人一起赋诗饮酒。56岁那年，琅琊台刚设了座海庙，他受人之邀前去游玩，在这里遇到了他人生中又一段奇缘。

在此之前，先跟大家介绍一下丁惟宁的家室。文章第一部分已经提到，18岁那年丁惟宁娶了纪氏，这位原配夫人样样都好，但结婚十多年一直没有孩子。眼看着丈夫已经30岁了，仕途也越走越顺，为后嗣考虑，她亲手操办让丈夫纳徐氏为妾，徐氏顺利为他生下了两个儿子。到了37岁那年，丁惟宁又纳了诸城仪氏，此事也不是他自己愿意的。原因是丁纯得了重病，看了很多大夫都不好，家里人便请来位半仙，半仙折腾了半天说，丁纯犯了大仙，得贵人冲喜才能得救。孝顺的纪氏又张罗着给丈夫纳妾，此事等丁惟宁回家才知道，他也就无奈接受了。结果可想而知，冲喜并没有留住老爷子的命，丁纯还是去世了。

在56岁之前，丁惟宁已经有了四个儿子，前三个儿子都是徐氏所生，老四是仪氏所生。若谈到感情的话，这些都比不上他即将遇见的这位田姑娘。

去琅琊台海庙游玩时，丁惟宁认识了儒学训导田公，两人都对儒学有共同爱好，没想到竟然一拍即合，日夜交谈。恰好这位田公有一位16岁的女儿，受父亲影响她对儒学更是痴迷不已。小姑娘见父亲的这位新朋友学识渊博，竟然被他的才气所打动，顿生爱意。田公知道女儿的性情，既然如此，也就顺水推舟促成了这段姻缘。自古爱情与年龄无关，当56岁的他遇到16岁的她，依然爱得轰轰烈烈。此时原配夫人纪氏已经去世，丁惟宁迎娶田氏过门，成为正室。

后来，丁惟宁在九仙山建了间小屋，两人在此过着神仙眷侣的生活。田氏给他生了两个儿子，大儿子便是之后大名鼎鼎的才子丁耀亢。

就这样一直幸福生活到了65岁，好友去世的消息传来，丁惟宁悲痛万分，自此染病在身。有一天，他强打精神带着妻子儿子再来九仙山看看，并告诉家人，希望百年之后能葬身于此。丁耀亢谨记在心，之后便在城南九仙山(今属五莲县叩官镇丁家楼子村)修建石祠，用了九个月才竣工。

1609年，丁惟宁去世，那年田氏只有27岁，她终身守寡，抚养两个孤儿长大成人。一年后，丁耀亢将父亲的神主迎于石祠，并在石祠南边约十米处修建了仰止坊。

他是《金瓶梅》的作者吗?

作为嘉靖、万历年间的铁骨诤臣，又是当时的大名士、文学创作的大手笔。丁惟宁虽能诗，却不苦吟，也不存稿和出书，现在所看到的也只是寥寥几篇散文而已。但文章最后我们要把焦点集中在这样一件事上：他就是《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生吗?

几十年来，关于兰陵笑笑生生究竟是谁的探讨从未停止，民间甚至还流传着丁惟宁隐居深山，闭门写作的传说：夜里，丁惟宁正在停笔凝思，忽然一阵清风吹过，从外面走进来一位妙龄女子，在他身边含情脉脉。丁惟宁不为所动，继续奋笔疾书。第二天，这位女子又出现了，到了第三天，女子伸出手说话了，请丁惟宁看看她的手相。丁惟宁灵机一动趁机在她手上写下“泰山”二字，这时女子现出了狐狸的原形，央求丁惟宁放过她，日后再也不会前来打扰。见狐狸精已悔改，丁惟宁便解除了“泰山之镇”，此后它再也没有出现过。

传说毕竟是传说，不能成为文史研究的重要证据。但就在今年5月份，在五莲县召开的第九届国际《金瓶梅》学术研讨会上，众多学术专家将真相集中到了丁惟宁身上。

根据丁绍华提供的材料，山东师范大学教授杜贵晨先生说：《金瓶梅》的作者为丁惟宁，这可以说已经尘埃落定，成为不争的事实。

河北省清河县原政协主席陈金锁先生对《金瓶梅》作者丁惟宁说又作了进一步的补证，他说：通过对笑笑生郡望兰陵的分析研究，通过对《金瓶梅》抄本流传的梳理，通过对《金瓶梅》序言和跋的研究，通过对“正定方言”的考证，我最后得出的结论是：认同《金瓶梅》作者是丁惟宁说。

山东学者王夕河说，丁惟宁辞官后，就隐居在五莲县九仙山一带著书立说，修身养性。王夕河从借音字的角度，查证“兰陵”实是“莲庐”(山东五莲山)的借音字，而“兰陵笑笑生”也就是“莲庐修修身”或“莲庐一书生”的意思，推论出丁惟宁1587年辞官后隐居九仙山、五莲山写就《金瓶梅》一书。为求证这一推论，他从《金瓶梅》中借音字和山东方言的通篇运用，书中人物与丁惟宁的关系，当朝人物与丁惟宁的关系，《金瓶梅》手稿拥有者与丁惟宁的关系，以及《金瓶梅》手稿出现及流传地和时间与丁惟宁的关系等方面进行了一系列考证，得出《金瓶梅》的作者就是丁惟宁的结论。巧合的是，距丁惟宁隐居地不远也有一“兰陵峪”，丁氏后人对丁惟宁在此著书的情况口口相传，流传至今，这也是丁惟宁在九仙山、五莲山著书的旁证之一。

为何大家如此相信丁惟宁就是《金瓶梅》的作者?除了专家们发现的方言、书信方面的证据。这个答案或许得从他儿子丁耀亢“吾读父书”后所写的《续金瓶梅》说起，具体故事，敬请期待。

文/图 城市信报记者 宫岩(感谢丁绍华先生对本文的大力支持)