徐福挑选童男童女 让"石马"吃草者不用出海

2015-03-09 作者：宫岩

青岛琅琊台风景区内的徐福街

在秦始皇与徐福真正见面之前，他们都做着同一个梦。秦始皇早就听说长生不老药的存在，徐福也几次梦见三神山。所以，两人不谋而合，见面不过说了几句话，便迅速启动了东渡大计划，造船、征集童男童女、准备经费，出行那天乡亲们还准备了十二道菜两道汤为他送行。只是，当时上书的方士不止徐福一人，秦始皇为什么偏偏选中了他呢?

传说徐福揭告示才见到秦始皇

在徐福见到秦始皇之前，有一个人已经先他一步，他叫安期生，人称千岁翁，正儿八经的胶南琅琊人。史料记载秦始皇与他“语三日”，究竟谈了些什么呢?根据钟安利的描述我们将当时的现场进行还原：

安期生在当时方士中的地位举足轻重，秦始皇问他：“听说人真可以长生不老?”

安期生迟疑了一下，回答：“确实有!”

这回答让秦始皇大吃一惊，安期生接着说：“我曾经做了个梦，梦里坐着木制的船去寻找长生不老药，遇到风暴葬身海中，幸亏被一大海龟救起。醒来后，身边站着一位美丽仙子，我当时也问了她同样的问题。她告诉我，以前海上有五座仙山，每座仙山都有一种药材，只有把这些药材全都采集到才可以长生不老。后来其中两座神山消失了，现在只剩下方丈、瀛洲和蓬莱三座，而且难以抵达。所以，这世间的长生不老都只是个梦而已。不过想要延年益寿办法倒是有的。”

“无欲无贪!”安期生赠给秦始皇这四个字后，便乘鹤而去，不见踪影。秦始皇根本听不进去，他在反复思考三神山，寻常人求不得，可我是统一天下的始皇帝，怎可求不得?

与此同时，在琅琊台的一个角落里，方士徐福也在不断努力着，自从在《列子·汤问》中看到三神山，他曾经自己几次涉险，但因能力有限无法到大海深处，正当绝望之际，秦始皇的到来为他重新点燃了希望。

徐福究竟是怎么见到秦始皇的?青岛作家叶帆曾经写过一篇文章，里面描述的见面过程也颇有意思。公元前219年，秦始皇的“黑色大军”终于到了琅琊台，为了迎接始皇帝，琅琊郡的官员们煞费苦心，场面热闹非凡。没想到，音乐声没有把秦始皇请出来，却把赵高和李斯二人叫出来了，“这一路皇帝舟车劳顿、水土不服，路上又感染了风寒，现在龙体欠安!还不赶紧停了乐队，张贴告示，征集能为皇帝解决疾病之人!”御医都没办法的事，寻常老百姓哪个敢接手呢!谈论间，一双手把告示揭走了，缓缓消失在大街上，人群中喊了一句：“那不是徐福嘛!徐福啊徐福，你这是找死啊!”徐福被带到琅琊台，亲自熬制了汤药为始皇帝服下，第二天秦始皇一觉起来就要喝小米粥，后来是鸡鸭鱼肉。不过三日，秦始皇龙体安康，当即宣见了当日揭告示的徐福。

秦始皇为什么偏偏选择他

琅琊台上海风习习，徐福望着眼前这个不可一世的始皇帝，内心异常平静，他终于等来这个机会。秦始皇见过很多方士，但眼前这位让他刮目相看，不仅因为他治好了自己的病，更因为他是鬼谷子的徒弟。《十洲记》中记载了一则与秦始皇有关的故事：“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是东海中祖洲上不死之草，生琼田中，一名养神芝。其叶似菰，生不丛，一株可活千人。”秦始皇曾下令让人去找，却始终没有找到。

徐福沉默了一会开始说：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”此话一出，秦始皇立马精神起来，徐福接着说：“我曾看见海上这三座神山，上面的东西全都是白色的，楼阁是黄金筑成的，那神山上还有一种仙草，吃了可以长生不老。”徐福所说，恰恰是曾经安期生所言。再加上跟徐福一起来的其他方士也说，曾经确实在海上见到了三神山，秦始皇就更加相信了。

徐福眼中的三神山，有专家分析，很可能是在琅琊台上看到的海市蜃楼。作者韩明彦曾在1992年见过一次海市蜃楼，他这样描述道：“只见正东海面上黑压压一片森林葱茏茂密，一座水塔似的高建筑物矗立于南半部丛林中，旁有楼房隐约可见。一片片红色像是盛开的鲜花，正东面的灵山岛不见了，近处的斋堂岛清晰可见。”这种自然现象在那个科学还不发达的朝代，人们只能用“神”来解释。在那么多上书的方士中，秦始皇选中徐福是有一定原因的：其一，徐福是鬼谷子的徒弟，又是当地杰出的方士;其二，他曾经亲眼见过三神山;最重要的是，徐福主动请缨要为秦始皇寻找长生不老药，这正是他内心一直幻想的事情……诸多因素下，两人不谋而合。没有跟任何大臣商讨，秦始皇便当即下令：“遣徐福发童男女三千人，入海求仙人!”(《史记·淮南衡山列传》记载：秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。”)徐福终于得到这个机会，他多年的愿望就要实现了!

谁能让“石马”吃草谁就不用出海

出发前，除了要楼船、银两外，徐福还提了个条件—— 童男女。胶南琅琊台风景区讲解员王春娜说：“古时童男童女可能代表着一种诚信，一种对神的尊敬。”可是这么多童男女该如何选拔?那时秦始皇下令重建琅琊台，从全国移民三万户，选拔童男女的工作便在这沿海一带展开了。钟安利说：“这些童男女可不是一般的孩子，他们都漂亮、聪明、伶俐。”很多父母日夜胆战心惊，生怕孩子被选中。

不能上门去抢、也不能滥竽充数，这可怎么办?王春娜说：“当时有个县官给秦始皇出了个主意，想要征集这些童男女并不难，只需一匹石马即可。”这件事被记录在《琅琊台志》中。秦始皇按照县官所言，让石匠在琅琊台上凿了一匹神采奕奕的石马，向百姓放出消息：只要你们的孩子能让这匹马开口吃草，就不必出海!无数个童男童女被带到琅琊台，只是这石头凿出来的马怎么可能张嘴呢。这一日轮到山脚下的郭家了，郭家有兄弟三人，平时兄弟们非常要好，明知这事是去送死却都争抢着去。老大说：“我去喂石马，你们俩在家好好照顾爹娘。”老二说：“还是大哥在家种庄稼照顾爹娘，我去吧。”这时老三开口了：“两位哥哥别争了，我读书不行，种地也种不好，喂石马的事还是让我去吧，留下你们照顾爹娘。”兄弟三人争来争去，最后听从了老三的意见。

这一夜，郭家每个人心事重重，爹娘拿出家里最好吃的东西，又把平日里舍不得穿的褂子给老三穿在身上，第二日送他登上琅琊台。当老三走到一处沟崖停下歇息时，遇见了一位衣衫褴褛的老道士，冻得全身发抖，老三一想，反正自己都是要死的人了，便把娘给的新褂子脱下来给他披上。老道士非常感动，得知这孩子正要去喂石马，便从衣服里掏出一个麦粒状的东西说：“孩子，你把这个好好收着，喂石马的时候，迎着风大喊一句，那畜生就会张嘴了。”郭老三听得半信半疑，到了琅琊台上后他大喊了一声：“畜生，还不快吃!”只见那麦粒状的东西瞬间变成一条神鞭，打在石马身上，它竟像活了一般乖乖地吃起草来。众人一看这可真是“神鞭”啊!

秦始皇听闻赶来，答应郭老三以后不会再征集童男女，拿走了神鞭。只是这神鞭到了他手中却没了力气，任凭他怎么喊就是不动弹。

徐福出海前吃了12道菜

没有什么困难可以阻挡秦始皇寻找长生不老药的决定，等一切准备就绪，徐福该出发了，临走前乡亲们特意摆酒宴为他送行。当地有名的厨师姜大师还给他准备了十二道菜、两道汤，称为“徐福宴”，如今这些菜品在龙口依然存在。山东龙口的王常悦将这最后一幕形象地描述下来：

那日场面异常热闹，在鼓乐声中，徐福跟出行人员一起就座，说了几句感谢的话后宴会开始了。姜大师先端上一条清蒸大鲈鱼，送到徐福所在的主桌上，“这头道菜不言而喻，老子曰：‘治大国若烹小鲜’，徐方士此次东渡行程万里，磨难重重，乡亲们期望你万事顺利!”

第二道菜是八宝菠菜，取八卦八个方位之意，提示徐方士一定要拜八方朋友为师，要牢记“三人行，必有我师”。

第三道菜是五丁昌仁，主料为昌鱼、核桃仁，寓意事业昌盛，“丁”者即人，有仁爱之心，必定人心所向。

第四道菜是四喜丸子，寓意人人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四心皆有，即为四喜。

第五道菜是核桃腰片，具有补肾益精、益智健脑的作用，希望徐方士及勇士们以聪明的智慧和健康的体魄顺利东渡，开创一片新天地。

第六道菜是红烧狮子鲤，希望他们个个鲤鱼跳龙门，成为事业的强者。

第七道菜是鸳鸯鸡一对，农历七月初七是牛郎织女相会的日子，象征着忠贞的爱情，这是希望东渡的勇士们繁衍后代，家兴国昌。

第八道菜是烤大虾，寓意要勇士们弯着长，曲即伸，小不忍则乱大谋，否则就会欲速则不达。

第九道菜是九仙大会，即集九种山珍海味、飞禽走兽于一锅中烩，“四海之内皆兄弟”，大家友好相处、团结一致。

第十道菜是清炖无敌元鱼(俗称甲鱼)，寓意徐方士及勇士们像元鱼那样坚韧不拔，跋涉于江河雪岭。清炖即要心清、神清、两袖清风，这是众人所向，是身心健康的秘诀。

第十一道菜是海参扒肉片，海珍与走兽为邻而居，谨记“已所不欲，勿施于人”。

最后一道菜是红焖加吉鱼，童男为龙，童女为凤。红加吉鱼是吉兆，预祝东渡东瀛一路顺风，童男童女们东渡成功后常回家看看，世代不忘故土。

十二道菜之后，最后还有健脑鱼头汤和枣仁双耳汤，寓意徐方士要头脑清醒，兼听则明。一桌丰盛的“徐福宴”表达了大家对徐福的祝福和期盼。带着这些祝福，徐福开始了他的东渡之旅。他会从哪里出发，一路上又经历了什么事情?下期《发现青岛》我们将继续讲述徐福的故事。