崔姓金末迁入平度 元代时崔澍刺杀奸相阿合马

2015-03-09 作者：

 阿合马画像

平度市店子镇昌里村南伫立着一块石碑，因为年代久远，石碑上的字迹有些模糊不清，周围的环境也显得破败 。但时至今日，仍有不少人前去祭奠。

这块石碑名为《元昭武大将军汉军都元帅左都监军崔公神道碑》，后人简称“崔公神道碑”，元朝时由崔氏后人所立，碑文记载了崔世荣及其后代的简要历史。之所以引人注目，是因为该碑说明了青岛地区部分崔姓的来源。

一块石碑引出一个姓氏，一个姓氏讲述一段历史。今天的《发现青岛》，我们就来说说青岛地区崔姓的故事。

崔姓金朝后期迁入平度

崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一，其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄(淄博)为崔姓的发源地。崔姓在六朝、隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族 、全国大姓。历代名人有清官崔篆、文学家崔骃 、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。

关于崔姓的来源，后世主要归纳为四种。一种是来源于姜姓，因封地在“崔”而改为崔姓，其余几种则来源于高丽族 、蒙古族和其他少数民族。具体到青岛地区，崔姓的迁入则和战乱有关。宋宁宗、金宣宗时，北方战乱严重，一支崔姓由山东寿光迁居胶水县(今平度市)，而后扎根立足。到了金、元两朝，崔姓世代以武功显，及至明朝与清朝，崔姓则以儒学起家，仕宦不绝，前后传承二十多代，成为平度的望族。

崔氏家族在青岛特别是平度地区的发展，跟一个人脱不开关系，那就是崔世荣，上文所述的“以武功显”就是他的功劳。崔世荣是胶水县人 ，金宣宗、金哀宗时，以军功任驻守莱州的定海军节度判官。入元，任登、莱二州汉军都元帅左都监军，授昭武将军，是半岛地区的汉军最高将领。

据李树所著《平度史话》记载，不光崔世荣本人 ，他的几个儿子也相当出色。崔世荣有5个儿子，除第三子外，4人都南征北讨，立有战功。长子崔润曾随军南下攻宋，官至武略将军管军千户。次子崔澍(shu)尤为有名 ，我们将会在后面详细介绍。

正因为崔世荣及其诸子的努力，崔氏在平度地区才渐渐兴旺起来。为了感念先祖恩荫，崔世荣之孙崔良卿等于元仁宗皇庆元年(1312年)立起了一座石碑，也就是现在的“崔公神道碑”。石碑龟趺螭首，碑身高210厘米，宽80厘米，原为墓碑。碑文600余字简述了崔世荣及其五子的简要历史。据说石碑所在地原为崔世荣的陵园，周围几百平方米内散落着若干石马、石人等石雕，规模不小，可由于历史变迁，现在那些石雕的去向都无从考证了。

时至今日，仍有不少崔世荣后人前来祭奠先祖，回忆祖先的光荣历史。

崔澍曾参与刺杀奸相

崔世荣一家是将军世家，几个儿子都有战功，其中以二子崔澍最为有名，某种程度上说，崔澍的名气要比他父亲大得多，在《元史》中也有他的记载。

据青岛市史志办史料记载，崔澍幼年从军，久历戎马，在忽必烈的统一战争中战功赫赫。他的主要战功是平定蒙古王公的叛乱。至元十二年(1275年)，正当忽必烈派大军南下攻宋之际 ，在元朝旧都和林(今蒙古境内)发生部分蒙古王公贵族联合起来反对中央政权的严重事件。崔澍随忽必烈的大军前往征讨，在攻占军事要塞红山口和收复和林城两次关键性战役中，他都冲锋陷阵，立了大功，升任武略将军管军镇抚。至元十七年元朝统一中国，崔澍晋升为明威进军领侍卫亲军总管，成为负责警卫太子府的禁军总指挥，是受皇帝和太子信任的高级将领。

不过崔澍之所以青史留名，却并非由于战功，而是他积极组织和参与了为民除害、击杀奸相阿合马的政治斗争，并为此而献出了宝贵的生命。

在这里我们有必要介绍一下元朝的民族政策。元朝入主中原后，采取民族歧视政策，因为南宋抵抗蒙古军队最为持久，所以统一全国后，汉人最受歧视。当时元朝把全国划分为四等人：一是蒙古人 ;二是色目人，其中包括西夏等西北各少数民族 ;三是汉人 ，原来金朝统治下的汉人(也包括战后剩余的少量契丹及屠城和投降剩余的少量女真人);四是南人 ，指长江以南的汉人和西南各少数民族 。蒙古统治者对汉人和南人很不信任，也很少任用他们做官，国家的重要官职都由蒙古人和色目人的上层分子担任。

元世祖中统三年(1262年)，发生了汉人军阀李璮的叛乱，叛乱虽然平定，但忽必烈对汉人官员的戒心更深了。恰在此时，阿合马进入了他的视线。阿合马青年时代依附忽必烈皇后察必的父亲，得以成为皇后斡耳朵下属侍臣。忽必烈中统三年(1262年)，阿合马开始得到重用，“领中书左右部，兼诸路转运使”，掌管财赋之务。

梅毅在《帝国如风》一书中写道，阿合马这个人 ，有些小聪明，对于敛财收赋特别有一套，因此渐渐受到忽必烈的青睐。史书记载，他“兴煽铁冶，岁输铁一百三万七千斤，就铸农器二十万事，易粟输官者凡四万石。”看他这么能干，忽必烈干脆把全国的财政工作都交给他来做。可他的狼子野心也渐渐暴露，当时朝廷上谁跟他政见不一致，他就变本加厉地迫害，谁对他阿谀奉迎，他就尽心笼络，这种结党营私的做法，很快就被其他官员发现。

对于他的财政手段，当时的老百姓也是怨声载道。首先，他滥发交钞，表面上看增加了购买力，实际上大量纸币的发行势必造成“物重钞轻”，最终使得“公私俱弊”，使元朝经济产生了混乱。其次，他大搞官卖垄断。垄断自然会给政府带来丰厚的利润，但长远来看未必如此，当时连日常农具也被政府垄断，使得农器品质相当粗劣又价格昂贵。

当时，有不少官员向忽必烈弹劾阿合马，但忽必烈认定阿合马是个人才，对别人的话根本听不进去。据《平度史话》记载，在这样的情势下，以侍卫亲军管军千户益都人王著为首，联合了包括指挥使崔澍在内的80余名志士，以誓杀国贼为己任，暗中策划，伺机待发。1282年3月，元世祖偕太子真金，北巡上都开平，阿合马留守大都。王著、崔澍等作了周密部署，先派人通知中书省，说太子要回大都做佛事，令阿合马准备接驾;再由崔澍以侍卫亲军总管身份矫传太子令旨，命枢密副使张易调一批精兵夜间到宫门外听候调遣。当天夜里，王著等簇拥着一个假扮的太子来到中书省门外，等到阿合马走上前来迎接太子时，王著当即抽出一把早已备好的大铜锤，一锤砸下，阿合马猝不及防，脑浆迸流，当场毙命，正当人们惊愕之际，兵部尚书张九思识破了假太子的破绽，立即指挥禁军反击，王著、崔澍等自知寡不敌众，且杀贼报国之志已酬，慨然“挺身就缚”。

崔澍先被处死后被平反

崔澍被缚之后，叛乱的消息很快传到忽必烈的耳朵里。当时忽必烈正驻跸于察察脑儿，距上都不远。听闻自己手下“财神”宠臣阿合马被杀，“闻之震怒”，即日回到上都宫城，下令枢密副使孛罗等人率兵飞奔大都，“讨为乱者”。

可怜崔澍等人一心为国，但最后没能落个好下场，反被忽必烈下令处死。据梅毅介绍，直到若干天后，崔澍才得以平反昭雪。原来阿合马死后，忽必烈曾询问案件详情，主审官借机把阿合马多年来的所为“实话实说”，这才让忽必烈幡然醒悟。

对阿合马的抄家随后进行，金山银山不说，阿合马家里有小妻五十人 ，侍妾四百多人 ，日御一人 ，一年也轮不过来。这些倒还不要紧，关键是阿合马居然有些政治野心，据说有个算卦人王台判为了巴结阿合马，妄引图谶，称其有九五吉相，忽必烈听了能不生气吗?

发怒了的忽必烈命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，在通玄门外戮尸，然后纵放皇家猎狗群扑而上，把阿合马的尸身吃得一块不剩。“百官士庶，聚观称快。”同时，忽必烈也为自己的错误命令而道歉，他下诏，认为“阿合马死有余辜”、“王著等杀之是也”，阿合马集团被清除，王著、崔澍等人平反昭雪并受到天下人的钦敬，著名文士王恽做长诗《义侠行》歌颂他们：“谈笑馘取奸臣头，一洗六合妖氛收。丈夫百年等一死，至今冠古无与俦!”

这段惊心动魄的历史事件，被记录在1312年所立的“元昭武大将军汉军都元帅左都监军崔公神道碑”中，引得后人广为传颂。

特约撰稿 田野